Mão Amarela

Conto Brasileiro 22

2009-11-26T05:12:00.000-08:00

Ele sobe no ônibus, segue pelo corredor, e chega em frente ao cobrador. O cobrador era um homem de bem, e era amistoso, mas estava cobrando. Ele paga o que sabe que deve, e passa pela generosa catraca, que deixava muitos passarem por baixo de seus pés. E então ele avista: um lugar! Ele poderia viajar sentado! Senta satisfeito, estica as pernas, e estas agradecem. Mas então acontece, de novo: um idoso aparece. Não hoje, hoje não. Não, tudo bem. Ele se levanta, e gentilmente cede seu lugar. O veículo começa a andar, e suas pernas vão reclamando a cada sacodida sobre sua decisão. Mas seus olhos, sempre otimistas, ficam fixos na janela e nos estreitos horizontes que esta o traz.

Conto Brasileiro 21

2009-11-19T05:05:00.000-08:00

O ônibus chega. Todos chamam, ele pára, e todos comemoram silenciosamente sua chegada. Aquelas pessoas todos então sentem uma certa urgência de se apressar para entrar no veículo para que as pernas cansadas possam descansar. O homem deu uma certa sorte, está próximo do local onde o ônibus parou. Eles se enfileiram como manada, e a cada passo lento o corpo dança de um lado para o outro, como um João-Bobo. Quando o homem está subindo a escada do ônibus, eleolha para o lado, e lá no retrovisor, lá estava ele. E parece que dizia "Você não se cansa de ser sempre igual a mim?".

Conto Brasileiro 20

2009-11-11T05:09:00.000-08:00

Ele agora espera no ponto de ônibus. O ponto diminuiu com o passar dos anos, pois o número de pessoas que o usam cresceu, e tudo neste universo é relativo. Por isso o ponto diminuiu, e isso é óbvio. Ele mesmo pensou isso uma vez. Já faz tempo, mesmo que na cabeça o tempo seja mais relativo ainda. Ele nem se lembrava há quanto tempo ele já sabia pensar. Parecia que foi ontem mesmo, mas também parecia que ele sempre soube. O fato é que quando tomava uma decisão inteligente, ficava muito claro na cabeça dele o quanto ele sabia pensar. Mas quando isso não acontecia, ele ficava em dúvida. E agora já eram as pernas cansadas de ficar em pé que o impediam de pensar.

Conto Brasileiro 19

2009-11-05T05:03:00.000-08:00

Ele amassa a embalagem do salgadinho. Embalagem escandalosa. Grita como se nunca tivesse sido escutada em toda sua vida, como quem clama por direitos, como o crepitar da liberdade, como fogo vivo. Grita como ele nunca havia gritado. O ponto de ônibus estava perto. E como um bom cidadão, ele joga a embalagem no lugar em que deve ser jogada, no lixo. E ela, aos gritos, acaba por sucumbir nas profundezas do lugar que em breve estaria alagado por chorume, pronta para ser tratada como todos aqueles que tentaram gritar antes, pronta para ser silenciada, pronta para ser abandonada no ermo ou transformado em algum outro tipo de massa silencioza.

Conto Brasileiro 18

2009-10-28T05:01:00.000-07:00

Acabado o salgadinho, o homem come os farelos, lambe os beiços e o dedos. Continua andando para chegar ao interminável ponto de ônibus. Não, a caminhada é que era interminável. Mas o ponto de ônibus também. Estivera sempre lá, no mesmo lugar, frequentado todos os dias pelas mesmas pessoas, um lugar já tão familiar, mas sempre lá, tão distante de todos.

Conto Brasileiro 17

2009-10-21T05:06:00.000-07:00

A cada nova mastigada, seu estômago aflito por novidades resmungava alegremente. Os dentes se despediam e voltavam a se encontrar novamente, sempre com aquela composição entre eles, como se estivessem fazendo amor. A língua era o DJ da festa. Engolir era encarnar aquela nova energia. As papilas gustativas trabalhavam como nunca. Os estímulos todos eram enviados ao cérebro e convertidos em prazer. Na prática, o corpo trabalhava, por aquele salgadinho, o mesmo tanto que o homem costumava trabalhar por um salário sem sal.

A História do Homem e da Cobiça

2009-10-14T20:11:00.000-07:00

A história do homem é a história da cobiça. Desde que o homem surgiu, trouxe dentro de si a cobiça, e a alimentou com um carinho maior do que era capaz de alimentar a si mesmo. O homem sempre cultivou a cobiça, a viu crescer, a admirou quando disse suas primeiras palavras, quando deu seus primeiros passos. E, como um pai encorajador, o homem deu condições para que essa cobiça pudesse se desenvolver. Criou um sistema para sua própria vida que alimenta mais ela do que ele, e logo a cobiça cresceu e ficou maior do que o homem. Isso fez crescer sua admiração por ela, e ele continuou a alimentá-la incondicionalmente, até que ela se tornasse um sistema independente regendo a própria vida do homem. E regido por essa cobiça, o homem foi devorando o planeta de maneira a não sobrar mais nada em sua superfície. Quando tudo estiver coberto, e não houver mais nada além do homem e da cobiça, não haverá escapatória, o homem será devorado pela cobiça, e ambos deixarão de existir, do mesmo modo como nasceram.

Conto Brasileiro 16

2009-10-09T12:52:00.000-07:00

Ainda com aquela alegria dourada nas mãos, seguiu andando, com uma expressão otimista e ingênua. Nada melhor do que aquela sensação de que tudo era bom, não importando os sinais que o mundo lhe mandava a cada volta, a cada estação, a cada suspiro. Suspirou. Ele merecia se presentear, decidiu. Avistou logo ali na frente uma banquinha com salgadinhos, e sentiu que é lá que estava seu presente. Escolheu com cautela, e encontrou justamente a opção que mais agradaria seu paladar. Pagou o um real para o vendedor e seguiu. Pagou um real pelo salgadinho que custou apenas 70 centavos para aquele vendedor, e que custou apenas 34 centavos para seu fabricante, e que custou uma vida miserável para todos que o ajudaram a chegar ao estômago do cidadão inocente.

Conto Brasileiro 15

2009-09-30T09:23:00.000-07:00

Começou sua caminhada, ainda um pouco dolorido e com o estômago reclamando da comida que havia ingerido, mas estava ligeiramente feliz. Já começava a clarear o dia, os passarinhos cantavam e o barulho desonesto de gente ainda estava adormecido. Enquanto andava, logo ali, poucos centímetros a frente de seu pé, e segundos antes de ser tarde, enchergou algo brilhante no chão. Abaixou-se para ver melhor, com a curiosidade de uma criança, e constatou que era uma moeda. Um real. Estava nova, parecia que havia acabado de ser desembrulhada de um pacote, como se fosse um presente para aquele dia promissor. Ficaria ainda mais feliz se soubesse o significado de "promissor".

Falando sobre Carros

2009-09-22T23:33:00.000-07:00

Post publicado originalmente no Newronio ESPM dia 22 de setembro de 2009, Dia Mundial Sem Carro.

Em 2007 fiquei sabendo que existia algo chamado "Dia Mundial Sem Carro", um dia onde, teoricamente, as pessoas deixariam seus carros estacionados em casa e tentariam se locomover de alguma forma diferente da que estão acostumadas. Escrevi sobre isso. Em 2008, o tema ganhou mais importância ainda para mim, e voltei a escrever sobre isso. Hoje, 2009, 22 de setembro, Dia Mundial Sem Carro, tenho a oportunidade de resgatar o assunto aqui no Newrônio.

Tentarei ao máximo me desapegar de convicções individuais e me basear em fatos. Temos, hoje, mais carros do que ruas em São paulo. Isso quer dizer que não existe espaço físico suficiente para todos os carros da cidade andarem ao mesmo tempo - o que faz um tremendo sentido. Segundo consta no Blog do Nauta, sobram 129 veículos para cada quilômetro. Já há um bilhão de veículos no mundo - com a velha estimativa de 6 bilhões de seres humanos, temos que uma em cada seis pessoas tem seu carro (lógico, estou ignorando neste raciocínio as disparidades sociais).

Com o barateamento crescente de produtos, temos um maior acesso a eles, o que significa inclusão social mas também significa aumento no consumo - e este último significa uso de recursos naturais. Da mesma forma que acontece com todos os produtos, o carro está cada vez mais barato. Em março deste ano, foi lançado na Índia o Tata Nano, o carro mais barato no mundo, custa cerca de US$2.000 dólares. Apesar de ser mais eficiente em aproveitamento de combustível, fazendo 23 km por litro, o que é preocupante é a escala de novos donos de automóveis que surgirá. Note como é ambíguo: de um lado temos um problema social, onde a maioria da população não tem acesso aos mesmos produtos; do outro temos a insustentabilidade de todos terem tudo (provada, inclusive, neste quiz da WWF, que têm o propósito de dizer a você quantos planetas Terra você consome com seu life style). E a produção em escala, solução e segurança de lucro para o fabricante, acaba pesando nas costas do planeta.

Soluções que pesam menos para o planeta existem, e estão prestes a se tornar economicamente viáveis (o que pode ser traduzido como "agora sim vai acontecer!"). O segundo homem mais rico do mundo, Warren Buffet, comprou 10% de uma empresa chinesa, a BYD, fundada pelo engenheiro químico Wang Chuan-FU, por US$230 milhões de dólares. O fato chamou também a atenção da Volkswagen. A aposta é na produção de carros elétricos. O grande fator limitante que havia para o negócio de carros elétricos era a chamada "angústia do alcance", ou seja, a bateria nunca durava o suficiente para as pessoas fazerem seus percursos. Wang conseguiu vencer esta barreira com suas baterias, que fazem cerca de 100 quilômetros com carga completa (o veículo custa US$22 mil no mercado chinês), e está indo mais longe; produziu um fluído atóxico para suas baterias, que costuma colocar num copo e beber para provar o comprometimento que tem com o meio ambiente. Está em seus planos produzir essas baterias de forma totalmente reciclável.

Outro tipo de solução para a "angústia do alcance" está sendo abordada por outro camarada de peso, o israelense Shai Agassi. Para ele, ao invés de deixar o carro recarregando na tomada durante a noite por 8 horas todo dia, deveríamos ter sim uma bateria recarregável mas que também pudesse ser trocada num posto em poucos minutos. Ele já recebeu mais de US$300 milhões de dólares de investidores de risco para criar suas baterias e as redes de postos para trocá-las, o que significa "vai acontecer!". (Fonte: Revista Época)

Outros carros para minimizar o efeito estufa existem, estão sendo inventados, estão sendo testados. Um exemplo é o Pac Car II, que tem capacidade de rodar 5.385 quilômetros com apenas um litro de gasolina. Não vou falar dos carros solares ou movidos a hidrogênio, pois eles são realidade, mas economicamente ainda não estão prontos para ir às prateleiras; a Fiat tem uma proposta diferente com o Panda Aria, que apesar de não apresentar muitas inovações quanto ao combustível que utiliza (apesar de o rendimento ser ótimo, 29,4km/litro), apresenta uma série de cuidados na hora de sua fabricação. Sua carroceria, por exemplo, é feita de uma resina ecológica semitransparente. Já é um avanço maior do que queimar álcool ao invés de gasolina.

Agora, o leitor atento já viu logo no segundo parágrafo que o problema não é exatamente esse. Nem se todos tivessem um carro deste aqui os problemas estariam resolvidos. Há carros demais, veículos que pesam toneladas levando pessoas que pesam 70 quilos para lugares próximos e comuns a todas elas. O transporte público se mostra como uma solução muito mais sensata para os problemas que criamos com nossas metrópoles. Carros ecológicos são necessários, mas não são a solução para este tipo de problema. Pensar em carros e não em transporte é pensar em uma solução de curto prazo para um problema de longo prazo.

Ao invés de se investir dinheiro público para construir mais pistas nas marginais em São Paulo, por que não investir em transporte público? Aumentar o número de pistas nas cidades é uma solução tática, não estratégica. Além do mais, já mostramos estudos aqui no blog provando que o trânsito não tem causas, é apenas mais uma peculiaridade humana.

É necessário criar infra-estrutura na cidade para mudar a cultura das pessoas em relação ao transporte. Em Londres foi assim: o trânsito era caótico, até que os responsáveis pelo planejamento da cidade decidiram priorizar as pessoas ao invés dos carros. Implantaram um sistema de transporte público tido como exemplo para o mundo todo e tornaram o transporte em carros absurdamente caro dentro da cidade, de modo que apenas quem tinha muito dinheiro podia ficar andando de carro por aí.

Hoje é dia o Dia Mundial Sem Carro. E o trânsito está parado. 73 quilômetros de lentidão as 8h30 em São Paulo, número próximo da média normal. Tudo bem que o dia está chuvoso, mas não dá pra ficar usando essa mesma desculpa nos outros 364 dias do ano.
Twitter @phbalboni @newronioespm

Conto Brasileiro 14

2009-09-16T07:09:00.000-07:00

Deixou-se perceber que já estava ficando tarde, e, como um bom cidadão, tratou de apressar-se. Deu uma geral na cozinha, na casa e no próprio rosto. Pegou tudo o que seria necessário para aquele dia, saiu da casa e a trancou. O barulho da chave girando na fechadura o fez lembrar do trancar de uma cela, do soluçar do metal, de algo ruim e intangível. Áspero. Ao retirar a chave da porta, outro micro-ruído ensurdecedor se sobrepõe ao silêncio matutino, e um frio lhe percorre a espinha como se quisesse machucar. Olhou para a chave, olhou para a fechadura. Sempre lhe foram objetos tão familiares.. gostaria de ver apenas a dança que os dois juntos produzem, trancando e destrancando portas, totalmente compatíveis um com o outro.. mas só conseguia ver a imagem de grilhões ferrosos.

Conto Brasileiro 13

2009-09-09T05:00:00.000-07:00

Ele pega aquele prato e leva para a mesa, que fica a aproximadamente 53 cm da pia. Depois pega uma colher que fica na primeira gaveta. (Aqui, entenda por gaveta algumas simpáticas caixas de papelão com o logotipo da empresa em que ele trabalha estampado nelas. Eram perfeitas, o único problema era colocar a louça antes de estar seca lá dentro e a fazê-las apodrecer.) A colher era muito antiga. Vinha em sua família desde a época em que seu bizavô trabalhava na roça, e a usava para comer nas marmitas. Seu avô passou muito tempo pela mesma sina, trabalhando no campo e usando a colher nas horas de refeição, mas ele quis tentar a sorte na cidade, e quase a teve - o empreendimento nunca daria certo com aquele sócio desleal. Seu pai então herdou a colher e a levou a vida inteira para comer as refeições na fábrica onde trabalhava. E agora a colher era dele. Ele suspeitava que sua sina era causada pela colher, mas ao mesmo tempo ela lhe era tão simpática... Encheu o objeto com 4 cm de altura da mistura de arroz com feijão, e os levou até a boca, onde deu as corretas 33 mastigadas e depois engoliu. Repetiu o movimento mecanicamente como sabia muito bem fazer até que o prato estivesse absolutamente vazio e sua mente também.

Conto Brasileiro 12

2009-09-02T05:29:00.000-07:00

Agora o silêncio matutino cria uma espécie de zumbido em seu ouvido. Uma frequência de som que o invade, que vem do infinito, entra em sua cabeça, e toma conta de todo o seu cérebro. A vista embaça, e ele sente uma leve tontura. O mundo a sua volta está girando e balançando, como se fosse feito de gelatina. Sempre disseram pra ele que o mundo é redondo, e ele nunca teve motivos para duvidar disso. Mas se dissessem que é quadrado, ele também não teria motivos para estranhar. Uma certeza acerta como uma lança sua testa, e a tontura passa, a visão desembaça, e ele se põe na postura direita novamente. Não, não era apenas uma certeza, era uma espécie de cheiro; um cheiro ruim que vinha da comida que ficou esperando ser comida, logo ali, em cima da pia.

Conto Brasileiro 11

2009-08-26T05:19:00.000-07:00

Levanta com esforço, o corpo um pouco dolorido por ter dormido no sofá, e lava o rosto suado. Quando a vista começa a enchergar um pouco mais, ele se atreve a olhar no espelho, mas não gosta do que vê. Nada de errado com a aparência, mas é que ele conhece aquele velho ditado, de que as aparências enganam. Ele até que gostaria, mas já não sabe mais se enganar. Desvia o olhar de si mesmo, como costumava desviar o olhar de todos na rua. Desviar, desviar e desviar, de todos os obstáculos da vida. Na sala, o despertador continuava a gritar ordens sem sentido, pontuais. Ele inspira, depois expira, e cria coragem: desliga aquelas engrenagens.

Conto Brasileiro 10

2009-08-19T05:14:00.000-07:00

Estava num lugar descampado, nunca tinha visto antes. Era amplo, grama verde, céu azul e sol brilhante. O vento suave, um clichê total. Mas era tão bom.. Como se fosse um sonho.. Mas sonhos são instáveis, e logo uma nuvem preta se aproxima, junto com trovões, e logo ele percebe que a nuvem é algum tipo de criatura, que fala com ele, mas sua voz é feita por trovões, e ele não entende nada, apenas que deve ficar apavorado, e sai correndo, mas logo cai num buraco que se abriu no chão, e, em queda livre e o coração quase saltando do peito, ouve um barulho estridente e repetitivo. Por um momento se vê numa cama de hospital, em seus momentos finais, sem ninguém para se despedir, mas logo percebe que o despertador já está a lhe dar ordens, e sente falta do pesadelo, muito mais suave do que a realidade a que estava acostumado.

Conto Brasileiro 09

2009-08-12T08:56:00.000-07:00

Olhou em volta. Aquele cubículo mal cuidado muitas vezes era reconfortante, mas muitas vezes ele nem se sentia em casa. As forças que conseguiram levá-lo até aquele lugar se esvaíram, e ele perdeu a imensa fome. Se fosse mais novo, certamente daria risada de seu futuro eu. Mas isso só porque quando se é mais novo não se compreende certas coisas. O sofá da sala pareceu interessante, apesar do pó acumulado. Ele caminha até lá e se senta, mas logo se levanta, lembrando que sua televisão não possui controle-remoto (e quem possui?, talvez ele devesse ter se perguntado). Liga. Senta no sofá. Programa ruim, tragédia demais, se levanta, muda de canal, e senta novamente. Programa ruim, felicidade forçada, levanta, muda de canal e senta. Programa... decide não se importar mais, deita no sofá, deixando o aparelho ligado, e cai no sono como quem cai numa cova.

TOP 100 Webcomics

2009-08-05T10:12:00.000-07:00

Mão Amarela anuncia: vote Joãos e Joanas para TOP 100 Webcomics! Trata-se de uma lista de webcomics, isso é, quadrinhos publicados na internet, e meu site de tirinhas de joaninhas está participando, já chegou na primeira página da lista! Agora, precisamos colocá-lo em uma posição mais privilegiada. Para votar, clique aqui. Para ver minhas tirinhas, clique aqui.

Conto Brasileiro 08

2009-06-29T23:06:00.000-07:00

A luz de fora da casa estava acesa. Talvez fosse proposital, mas só se fossem propósitos do inconsciente. Ele morava sozinho, e não havia ninguém que pudesse ter acendido aquela luz. Ninguém para recebê-lo na entrada da casa, ninguém para esquentar a sopa. Não, ele era sozinho. Esqueceu a luz acesa, e se isso foi peça do inconsciente, certamente custou caro no fim do mês, quando ele deve pagar a conta de luz. Antes que pudesse se entristecer mais, viu que a lâmpada estava cheia de mariposas em volta de si, e elas rodopiavam num desespero incompreensível. Queriam ir até a luz, mas não sabiam porque. Morreriam tentando encontrar a luz, sem saber o porquê. Nada tão estranho, afinal, ele mesmo havia chegado até lá, em sua casa, em busca da luz, e não sabia porque. Ao entrar na casa, a primeira coisa que fez foi apagar a luz da entrada, e acender a da sala.

Conto Brasileiro 07

2009-06-23T04:54:00.000-07:00

Pé após pé. Dia após dia. Não, pé após pé, pensar só faz lembrar do cansaço. E o cansaço faz lembrar do resto. Pé após pé. Pois o resto, na verdade, era o que mais o preocupava, o cansaço físico, uma noite bem dormida resolve. Mas o resto, é preciso mais que isso. Pé após pé. Um pé no céu, outro no chão. Um empurra a terra, o outro observa de cima. A necessidade do ajuste às condições materiais e a insessante sensação de que tudo poderia ser melhor. Não. Apenas pé após pé.

Conto Brasileiro 06

2009-06-20T05:46:00.000-07:00

Ponto final, o ônibus pára. As pessoas se empurram na saída, uma senhora cai no chão, derrubando uma sacolinha com alguns bombons que a patroa mandou para sua netinha. Os bombons rolam pela calçada semi destruída como se não tivessem dono, como se clamassem por algum, e não encontram dificuldade em encontrá-los. Logo os bombons que a patroa mandou para a netinha já se pulverizaram entre alguns ocupantes menos honestos daquele ônibus, mas ninguém poderia culpá-los, quase dez da noite, o estômago reclama. Ao menos um bombom sobrou, e isso seria suficiente para se obter olhos brilhantes de uma criança carente. O homem já havia visto aquilo acontecer outras vezes, em outras formas. Ajudou a senhora a se levantar, e logo retomou o juízo; se não seguisse logo seu caminho, mal teria tempo de dormir naquela noite, a caminhada até sua casa não era exatamente curta.

59

2009-06-14T13:23:00.000-07:00

59 anos já fazia
59 práticas que não via
59 tipos de cabelo
que há 59 anos desconhecia
59 era seu número
e de 59 maneiras ele fazia
59 tipos diferentes
para cada 59 docentes com quem aprendia
59 soluços depois de ler
deu 59 suspiros ao beber
e saiu com seus 59 reais no bolso
com 59 passos um algo o atingiu
e 59 vozes de longe ele ouviu
59 vezes ele jazia

Conto Brasileiro 05

2009-06-03T07:54:00.000-07:00

O ônibus não trazia novidade. O transporte não trazia novidade. Deslocar-se é questão de obrigação. Comodidade é questão de dinheiro ou preguiça. Luxo é um luxo ao qual não se julgava merecedor. A luz falhava. Estavam todos de pé, como numa lata de sardinha, e para sua surpresa, ele se lembrou de repente de sua fábrica. Alguma coisa naquelas pessoas aglomeradas lhe pareceu familiar com os processos industriais que ele via todos os dias. Ele não entendia, tal pensamento soou um tanto engraçado, e absolutamente incoerente. Estava ficando louco? Louco ou não, a familiaridade entre aquela lotação e o estoque da fábrica o trazia certo conforto. Seria isto o que a televisão tanto chamava de qualidade de vida? Ficou um pouco mais feliz.

Conto Brasileiro 04

2009-05-27T07:46:00.000-07:00

O corpo estava dando sinais de cansaço. Estava ficando tarde, o sol já se escondeu daquele trabalho brutal. A sirene. Não há fogo, apenas um aviso de que seu turno havia terminado. Não há fogo, apenas uma chama querendo queimar aquele oxigênio sujo. Uma chama querendo ser vista, perdendo o medo de que após as palmas e a música, alguém a assopre tentando apagá-la para sempre. Uma chama disposta a chegar ao fim da vela, para iluminar um coração que nunca teve luz como sinônimo de esperança. Uma chama...

Saiu da fábrica, voltou para sua casa.

Conto Brasileiro 03

2009-05-20T07:40:00.000-07:00

"Mas acontece que não tenho escolha, e por isso é que sou livre". - pensou.

Pensou. Por que havia pensado aquilo? Ah, sim. Ele ouviu certa vez. Eram dois jovens conversando. Ele não entendia por que aqueles jovens gostavam tanto de conversar sobre coisas sem sentido. Precisam trabalhar, precisam ter emprego. Têm que aproveitar que são jovens! Têm que aproveitar que podem escolher o que querem fazer enquanto podem, pois depois...

Pensou. Parece que entendeu.

Conto Brasileiro 02

2009-05-13T07:35:00.000-07:00

Ele entra no imenso barracão. Por detrás da nuvem sonora produzida pelo maquinário especializado, ouve uma voz familiar.
- Atrasado de novo? Dez minutos! Tempo é dinheiro! Vou descontar de você, ou se preferir, fique até mais tarde!
Era seu supervisor. A mesma voz, o mesmo discurso, todos os dias. Mecanicamente reproduzido a todo momento, a toda falha, em todas as vezes que a consciência tenta dar sinal de existência. Como um aparador, vem aquela voz mecânica misturada com o som das máquinas, e poda-lhe qualquer sintoma de libertade que ele ousasse sentir.

Conto Brasileiro 01

2009-05-09T07:27:00.001-07:00

"Empresas privadas são latrinas que inventamos para lidar com nossos excrementos. O problema é que elas acabam por virar mais importantes que nós, uma vez que são essenciais para tal função".

Ele sai do banheiro. Estava na usual fábrica de containners em que trabalha já há mais de dez anos. Tem medo. Está ficando velho, perdendo sua força, e, desde jovem, não consegue entender uma palavra do que lê. Mas nas estatísticas - que Deus as tenha - ele é tido como alfabetizado.

Postesia Concreta

2009-04-29T22:12:00.000-07:00

Poesia concreta
É bem como
Post concreto. Não existe.

A não ser que concreto seja tudo fisicamente impresso
E a impressão de que tenho é a de que tudo concreto em nossa imaginação
Seja realmente concreto.

Até a poesia concreta.

Mas dessas divagações escorregadias, uma coisa não escapa:
Todo poste é concreto
A não ser o que ainda não imaginamos.

Ferramentas Virtuais

2009-04-22T11:53:00.000-07:00

Usar a internet de todas as maneiras possíveis. Por que não? A internet é um mundo à parte criado pelos homens por meio de códigos e linguagens especificamente desenvolvidas para transmitir determinada informação. Afinal, o homem é um animal social, é isso que ele faz, comunica-se. A internet é, portanto, uma ferramenta para essa comunicação, e é, de longe, a mais versátil de todas.

Surgem ramificações, opções infinitas derivadas da maleabilidade dessa ferramenta, a cor é ajustável, o formato, o conteúdo, tudo pode ser feito da melhor maneira para atingir determinado objetivo de comunicação. Mais que isso: o formato blog, antes usado (ou sub-usado) como um simples diário pessoal passa a ser entendido como uma eficiente forma para comunicar e é adotado por diversas empresas (aqui no Brasil, no segmento de telecomunicações, por exemplo, a Claro foi a primeira empresa a utilizar um blog corporativo, e logo foi seguida pela Vivo). A ferramenta torna-se ainda a plataforma mais usada para entretenimento e humor, onde os usuários passam a maior parte de seu tempo navegando.

Mas por que a imagem do prédio acima? Eu mesmo tentei usar a ferramenta blog de maneira diferente, e criei o Ilha de Saint Barthelemy 131, um blog destinado a falar do meu apartamento que está para alugar e sobre a região toda, facilitando a busca da pessoa interessada que poderá obter uma série de informações e curiosidades que poderia nunca conhecer através de uma busca tradicional com imobiliárias. É uma tendência? Vai dar certo? Muito cedo ainda para responder, mas é algo que nunca vi ser feito. Há, por exemplo, o Guia SP, com informações sobre diversos lugares, mas o foco dos resultados obtidos fica sendo um derivado da busca. Há pouca relevância de informação devido a abundância dela.

Essa é a principal vantagem da internet, ela permite um nível ímpar de personalização, criando a possibilidade de alguns usuários com algum tipo de lápso criativo enriqueçam o repertório de todos que puderem ver os resultados obtidos pela sua experiência. Um jovem (se não me engano, dos EUA) criou uma página na internet com o simples objetivo de vender cada pixel da página por um dólar para pagar a faculdade. Ganhou um milhão de dólares. Vários tentaram seguir seus passou, e fracassaram, inclusive um brasileiro que resolveu baixar o preço de um real para vinte e cinco centavos.

Blog é uma das ferramentas mais usadas atualmente na internet. Ao invés de esperar pela próxima (como o Twitter, que apenas diversificou a abordagem do blog mixando-a com redes sociais), tente criar uma!

Originalmente postado no Newronio.

Beatles e Senhor dos Anéis

2009-04-15T06:56:00.000-07:00

Algum de vocês já leu O Senhor dos Anéis? Ou já viu o filme? Ou já ouviu falar? Ou pensa que o título mais apropriado seria “A Senhora dos Anéis”? (Não, não vou citar paródias maliciosas). Enfim, é uma história que vale a pena conhecer. Outra pergunta: os Beatles, deles você já ouviu falar, não?! Mas já ouviu as músicas, certo?! Ufa. Bem, afinal, o que esses dois elementos díspares têm em comum? Um forte personagem. Mas quem? Pois é caro leitor, pois é. Quando percebi as semelhanças, até me assustei. Tudo começou – bem, na verdade tudo começa bem antes do que quando a gente resolve contar, mas simplificar é quase sempre necessário – tudo começou quando li a história fabulosa de Tolkien. Aí, passaram-se uns sete anos (os filmes foram lançados, então a historia permaneceu fresca em minha cabeça) e li um outro livro: “Magical Mystery Tours: Minha vida com os Beatles”, de Tony Bramwell, amigo de infância do grupo. A associação de personagens foi quase instantânea, esforço zero. Na verdade, acho que meu cérebro usou o mundo de Tolkien para me traduzir quem seria Yoko Ono.Dizem as más línguas (e as élficas também), que essa terrível mulher de cabelos negros é pior que o personagem Grima Língua de Cobra de Tolkien – lembram-se? Ele envenenou e manipulou o Rei Théoden com sua língua venenosa, carregada de artimanhas, mentiras e meias verdades. Só lendo para constatar a influência daquela mulher sobre John Lennon e sobre o destino da banda. O livro, aliás, é muito bom, trás uma série de curiosidades sob um ponto de vista de alguém que estava envolvido na história. Como Pete Best deixou a banda pouco antes do sucesso e o que levou os fãs a acreditarem que Paul McCartney estava morto são apenas algumas das interessantes histórias que podem ser encontradas lá. Se eu fosse brincar de continuar a fazer associações entre os dois livros, diria que os nove sedutores anéis do poder dados aos homens não passam de drogas, lícitas ou ilícitas, como a maconha, cocaína, cigarro, bebidas e dinheiro. Não, o dinheiro é o Um anel, que a todos governa. E quem tem coragem de atirá-lo na Montanha da Perdição?

Curiosidade: os Beatles também foram os primeiros a querer filmar O Senhor dos Anéis, chamaram até o Kubrick para isso, mas o diretor disse ser inviável.

Texto originalmente publicado no Mãe do Meu Amigo.

Cataclismos de Verão

2009-04-09T18:40:00.000-07:00

˝Se olhas, vê; Se vês, repara˝. É assim que Saramago começa sua mais popular obra que ganhou em 2008 uma versão para cinema feita por Fernando Meireles, Ensaio Sobre a Cegueira. Uma doença, o ˝mal branco˝, se alastra entre a população causando uma desordem sem igual. Todos sabem a espécie de animal que o ser humano é, e o escritor o coloca em uma situação extrema, extremando ainda mais o lado ruim das pessoas. Ele faz questão de descrever cada aspecto desconfortável que temos em nós mesmos, alfinetando sempre o forte leitor, e acaba por tirar uma forte conclusão: somos todos cegos, cegos que vêem; sua principal mensagem para a humanidade é dada antes mesmo da narrativa começar: ˝Se olhas, vê; Se vês, repara˝.
Do mesmo modo, encontramos uma mensagem semelhante no remake de ˝O Dia em que a Terra Parou˝, com Keanu Reaves (não tive ainda a oportunidade de assistir o original). Quando a humanidade está prestes a ser extinta por uma ordem alienígena que quer salvar o planeta Terra da nossa existência viral, o encarregado se depara com o lado bom das pessoas aliado de um forte argumento: na beira da extinção, na ameaça iminente, no perigo de morte, nós mudamos. Parecido com ˝só dá-se valor depois que se perde˝.
Ambos casos falam da mesma coisa: é preciso haver uma situação extrema para que tomemos alguma atitude. E na vida real, como fica? Já tivemos exemplos, como guerras, de que a premissa é verdadeira, somos acomodados e precisamos de uns choques para acordar. Tanto a literatura quanto o cinema tentam nos avisar; tomara que não precisemos que a ficção mais extrema se materialize.

Ajude a Escolher o Ganhador do Primeiro Concurso de Joaninhas!

2009-04-02T07:36:00.000-07:00

Fugindo um pouco dos temas usuais deste blog, escrevo convidando cada internauta a clicar na imagem acima para votar na tirinha preferida do Primeiro Concurso de Tirinhas que estou realizando no Joãos e Joanas! A qualidade dos trabalhos recebidos foi muito alta, vale a pena conferir. O vencedor será divulgado no mesmo blog segunda-feira, dia 06/04/2009. Boa sorte a todos participantes!

Tolkien e um Pouco Mais

2009-03-27T04:09:00.000-07:00

Li recentemente “O Mundo de Tolkien – Fontes Mitológicas de O Senhor dos Anéis”, de David Day. Nele, o autor aborda inúmeras referências usadas por Tolkien para criar seu mundo, e percebe-se que antes de começar a escrever, ele leu muito, muito mesmo. Para começar, é importante entender que para Tolkien, um nome vem antes da história. Seu fascínio pela linguagem é tremendo e o levou a criar idiomas para seus povos míticos, dando uma riqueza descritiva inexistente em outras narrativas – o panteão de idiomas do autor incluía o grego, latim, lombardo, gótico, norueguês, norueguês antigo, sueco, dinamarquês, inglês antigo, inglês medieval, alemão e holandês. Descobri também que Tolkien era um cristão devoto, e por isso o uso de inúmeras referências míticas – pagãs – gerou por muito tempo uma crise de consciência nele. O que o levou a criar todo seu universo foi a convicção de que todos esses mitos pagãos criavam um imaginário necessário nas pessoas para prepará-las a aceitar as crenças cristãs – a crença em deuses pagãos deu o suporte imaginário para a humanidade aceitar a ressurreição de Cristo, por exemplo.
Para quem gosta da obra de Tolkien, e gosta de mitologia, o livro é muito rico. São revelados vários paralelos entre os personagens de Tolkien e personagens mitológicos, batalhas na Terra-Média e batalhas medievais (Terra-Média, inclusive, faz referência ao estágio mediano entre Céu e Inferno), Aragorn trazendo características do Rei Arthur e de Carlos Magnos, enfim, as referências são inúmeras. Há outras curiosidades também, como a amizade entre Tolkien e C. S. Lewis, autor de “Contos de Nárnia”, seu desgosto pela obra de Shakespeare MacBeth, e seu pesadelo recorrente na infância sobre “...a Grande Onda, altíssima, vindo de modo impressionante sobre as árvores e os campos verdes” que mais parecia se tratar de uma memória vivida do que de um pesadelo. Ele sentiu ter vivido o acontecimento, e ao tomar conhecimento sobre a lenda da queda de Atlântida, fez rapidamente a associação. Tentou contar a “verdadeira” história de Atlântida fazendo um paralelo através dos poderosos reis do mar de Númeror: corrompidos por Sauron, os numenorianos ficaram tão orgulhosos que queriam a imortalidade e foram punidos por Ilúvatar, assim como aconteceu com o déspota da ilha de Atlântida, que ao colocar sua nação em conflito com as leis dos imortais fez com que as rochas da fundação da ilha começassem a ceder, levando a sua destruição. Os sobreviventes ao fim de Númeror trouxeram seu conhecimento e sabedoria daquele reino perdido, construindo Minas Tirith, cuja forma era parecida com a de um “diapasão de rocha maciça ou uma oitava musical tridimensional, delimitada por seus grandes muros em formato de círculos de rocha: um grande corte transversal terrestre das sete esferas celestiais”. Esses sete círculos concêntricos se referem à Música das Esferas, “um sistema abrangente de tom e número que confere ao universo uma estrutura lógica e supre a estrutura metafísica da maioria das principais religiões no mundo”. (fonte: O Mundo de Tolkien – Fontes Mitológicas de O Senhor dos Anéis).

Encaixe II

2009-03-19T20:34:00.000-07:00

Eu gostaria que meu pai ou minha mãe, ou os dois, já que ambos tinham a mesmíssima responsabilidade, houvessem refletido sobre o que estavam fazendo quando decidiram me conceber. Mas não o fizeram, e cá estou. Estou, mas não sou. Alguém já se viu na crueldade dessa questão de ser e estar? Estou mas não sou. Sou apenas o que está. Isso faz de mim um estado, mas um estado minoritário, sem governo sobre mim. Com jurisdição ambígua – afinal, há um lugar para haver lei, mas não há sobre quem aplicá-la. Sou um fora da lei, um forasteiro, num faroeste onde o xerife pune, mas não salva. O que isso tem a ver com meus pais? Coitados, mal sabiam eles que um acento numa letra “i” podia causar tanta discórdia na minha cabeça – pais, país, se tudo virar a mesma coisa, as crianças podem começar a nascer soberanas de si. Isso é um perigo, uma ameaça para a nação. Não sei como ficou a gramática depois que aboliram os acentos, mas uma certeza que tenho é que poucas pessoas terão paciência de estudar de pé. Eu, por exemplo, prefiro escrever sentado. Assento. Vixe! Acento também não é a mesma coisa que assento! E hashi não é haxixe! Escreveu, não leu, é analbafeto. Analfabeto. Beto fã de que? Credo, que mal gosto.

Os copos de leite e o mundo de plástico

2009-03-12T22:10:00.001-07:00

Tomo um copo de água todo dia logo ao acordar, pois isso me faz um bem danado. É quase um ritual de purificação, que consigo realizar todo dia sem esforço, e no qual vejo grandes benefícios para mim. A água passa, limpando, jogando para longe a poeira cinza desse mundo que se depositou sobre mim enquanto eu repousava, fazendo com que ela passe pelos meus rins, e assim seja filtrada.
Aprendi que é preciso ter um filtro muito rigoroso nesse mundo, sem dó de filtrar. Não dá pra ficar engolindo qualquer coisa. Há o perigo até de se começar a confundir os gostos. Filtrando, descobri inúmeras coisas boas que já nem lembrava que existiam.
Descobri pessoas que se importam com o canto dos sabiás, pessoas que se importam com o canto dos outros, pessoas que se importam com seus próprios cantos. Encontrei pessoas cansadas de pessoas de plástico, descartáveis, pertencentes ao mundo pretolífero – o petróleo é resultado da decomposição de coisas mortas, e que portanto já estiveram vivas. Uma dessas pessoas que descobri me ensinou que além da sabedoria do copo de água matutino, existe a beleza de um copo de leite num jardim vizinho.

Lembrete

2009-03-04T06:50:00.000-08:00

Escrevo aqui basicamente para lembrar. Lembrar que a gente aprende um monte de coisas durante a vida, durante os processos, mas também se esquece de muitas coisas. Muitas coisas marcantes e importantes que acabam ficando para trás, seja continuamente ou seja em pequenos movimentos. Não se pode esquecer da calma quando se está nervoso, não se pode esquecer da alma quando pensamos em dinheiro. Mas esquecemos, sempre. E de inúmeras maneiras, numa serie de lições, a vida sempre tenta nos ensinar as coisas que já devíamos saber, mas que deixamos de lado, nos esquecemos. Viver é um processo de se lembrar, lembrar constantemente o porque vale a pena estar vivo, lembrar das coisas que realmente nos importam no mundo. E com esse sentimento vivo dentro de nós, podemos viver mais e melhor, extravasar e contagiar todos ao redor, fazendo-os também se lembrar. Fazer a memória presente, não desperdiçar o que descobrimos ser raro. Lembro do motivo que me fez acionar o Mão Amarela, e o motivo foi exatamente esse de lembrar as pessoas das coisas, de conscientizar – afinal, divulgar a dúvida é basicamente isso, deixar uma dúvida, um lembrete, uma centelha viva dentro da pessoa. O Mão Amarela nasceu para lembrar e ser lembrado, por isso faço um convite aos leitores de mandar seus textos para maoamarela@gmail.com, para que ajudem a alimentar este conteúdo, que não pode ser unilateral – pois a dúvida não é unilateral. Se este texto ficou com um caráter de auto-ajuda, tenho um lembrete: somos nós que inventamos e rotulamos as coisas, elas por si só são apenas coisas.

Versificando coisas através de detalhes.

2008-10-29T03:49:00.000-07:00

As coisas mudam o tempo todo, mas nunca deixam de ser as mesmas coisas. Entenda elas em sua essência, e ficará mais fácil entender as mudanças. Saiba que todo micro pertence a um macro e que todo macro é formado por micros. lembre-se que por trás dessa composição complexa há uma estrutura simples e minimalista. Os detalhes já estavam previstos. E saber disso não tira em nada sua graça, pois os detalhes são as peculiaridades das quais sempre nos esquecemos e que sempre nos surpreendem. Dá para falar que a mudança das coisas acontece nos detalhes, e isso os eleva a uma categoria de importância inimaginável. Como se nos detalhes, adaptáveis à Grande Estrutura, estivessem os segredos do universo, como se eles viessem de um verso diferente, o de um poema, talvez. Mas não seriam os detalhes quem desvia nossa atenção da essência das coisas? Fiquemos atentos às lacunas dos versos.

O velho e a Montanha

2008-10-22T09:08:00.000-07:00

O velho antiquado subiu na montanha vestindo seu manto azul que dançava com o céu ao som do vento. Ergueu seus braços, o direito com muito esforço pois segurava seu velho bastão retorcido, e pôs toda a energia que tinha em sua entonação de voz, num esforço maior do que era capaz, alertando as pessoas abaixo:
- Tolos! Vocês acham que a conseqüência maior de nossa irresponsabilidade é a destruição do planeta, mas não sabem que o planeta é maior que nós! Podemos depredá-lo o quanto for, em um, dez milhões de anos, ele se recuperará! E nós? Nós não duraremos tanto tempo! Nosso descaso recairá sobre nós!
Ele tentou, mas a única resposta que voltou foi a sua, trazida pelo eco em seu expresso revelador. O velho caiu de joelhos, havia exagerado, e seu corpo não poderia mais levá-lo montanha abaixo para o conforto de sua casa, para nenhum dos sete quartos dela. Exausto, resolveu repousar ali mesmo e ficou em paz. Sua família encontrou-o apenas após a primeira semana de busca. A maior preocupação deles foi com a herança, que não estava bem definida - afinal de contas, todos sabiam que o velho já não batia muito bem.
Na cidade, sua voz de trovão não foi ouvida, e as pessoas continuaram suas caminhadas de cabeça baixa. Um poeta, no entanto, parece que ouviu um sussurro de inspiração vindo de algum lugar e escreveu assim:
"Há pessoas que vivem muito tempo, mas não aproveitam a vida. Há pessoas que vivem muito pouco, mas intensamente. Como medir o que é melhor para cada um? Acho que a humanidade segue a segunda linha, e acabará logo. Mas será mais feliz que qualquer outra civilização, pois conseguiu cada vez mais rapidamente realizar seus sonhos vãos.”
O poeta foi muito criticado por muitas pessoas. Os críticos adoraram. Eu até hoje não entendi o que ele quis dizer.

Singular do Plural

2008-10-15T20:04:00.000-07:00

Por que fazer poemas? Por que a nossa compreensão do mundo é tão limitada? Por que os limites são tão intangíveis? Por que a intangibilidade persiste em existir no significado de todas as coisas materiais? Por que os materiais que existem na face da Terra são tão distintos? Por que as diferenças nos geram tanta aversão? Por que a negação de tudo o que afirmamos só ressalta nossa impotência perante esse tudo? Porque a impotência abala tantas pessoas e países? Por que países como o Brasil, ricos em todos os recursos naturais, têm que ser tão pobres? Por que os recursos naturais são convertidos em riqueza? Por que a verdadeira riqueza passa despercebida para todas as pessoas, inclusive as que já a alcançaram? Por que alcançar algo parece sempre mais difícil do que é? Por que as nossas dúvidas nunca podem ser esclarecidas? Por que tantas dúvidas plurais? Porque a certeza é singular.

Guarda-Chuva

2008-10-09T20:00:00.000-07:00

É engraçado que os dias onde o uso do guarda-chuva é mais necessário são os dias em que a dificuldade de fazê-lo é maior. Explico. O planeta não apresenta o mesmo tipo de clima para todos os lugares, e isso porque o sol incide de maneiras diferentes sobre ele, que é curvo – e convexo, sob o ponto de vista sol-planeta; se fosse côncavo, as coisas seriam bem diferentes. Essas diferenças de temperatura geram movimentações nas massas de ar, isso porque o ar quente, onde as partículas vibram com maior intensidade e estão mais dispersas, é menos denso – o ar quente sobe. Essa movimentação de massas de ar são o que conhecemos por vento. Em dias de chuva, há mais vento do que a frágil estrutura do guarda-chuva pode agüentar, fazendo-o submeter-se a natureza. Isso gera uma imensa contradição entre a utilidade para qual o objeto foi criado e sua organização estrutural – mas afinal, será que um guarda-chuva poderia ser diferente do que é? Um artefato peculiar.

Guarda-Chuva
Solta a chuva de dentro de ti
O sol ta na chuva que vem de ti

Luz & Sombra

2008-10-01T19:54:00.000-07:00

(Encontrei em meio a textos antigos, uma preciosidade minha. Tentei alterar o mínimo possível o conteúdo, as palavras, a forma como foi escrito, apenas as correções extremamente necessárias. Devo ter escrito com uns onze anos de idade. Um prato cheio para psicólogos.)

Parte I

Onde as sombras dominam, a luz não penetra.
A consciência não pesa se o coração não revela a dor escondida debaixo da máscara, até que ela caia.
A água que cai do céu enxágua a superfície. A ausência de luz torna o beco sombrio.
A presa está nervosa.
O predador está faminto.
Um barulho se aproxima. A luz vermelha e azul ganha intensidade.
O predador se assusta e foge.
A justiça salva a presa. Por enquanto.

O cristo do Rio.
O predador sempre vai lá pensar.
O predador sempre dorme lá.
A fera assustadora é transformada numa pessoa inocente.

Parte II

Figuras revelam o passado, figuras nunca vistas.
Seus níveis mentais vão abaixando, abaixando...
As lembranças ficam mais nítidas.
As cenas são lembradas: uma explosão, fogo em toda parte. Algo atinge seus olhos.
Ricardo, o sonhador, acorda.
Olharia em volta, se conseguisse.
Seus olhos apagaram há muito tempo.
Lembraria de tudo, se pudesse.
Sua memória também se foi.
Os sonhos revelam a verdade escondida. Pouco a pouco. Foi sempre assim. Na verdade, ele não sabe; não se lembra.
Amanhece.
Ricardo ficou a noite inteira pensando “De onde vim?”, “Para onde vou?”, “Será que vou? Será que fico?”.
Vozes chegam perto. Turistas chegam perto.
Uma mão é colocada sobre o ombro de Ricardo. Uma pergunta:
- Precisa de ajuda, amigo?
Um gesto de caridade nunca mostrado não pode ser recusado.
- Para falar a verdade, preciso.
- Então venha para casa...?
- Ricardo.
O bondoso senhor leva Ricardo para sua casa. A maior da vizinhança.
A noite chega rápido. Ricardo dorme.

Parte III

O sono domina Ricardo.
O sonho domina o sono.
Figuras vêm em sua cabeça: com os olhos sangrando, Ricardo sai correndo da explosão. Sem querer e sem perceber, entra numa fábrica. Ele sente que a sua frente não há mais chão. Tarde demais. Ricardo cai numa experiência química. A evolução humana de Ricardo é retrocedida, transformando-o em um macaco modificado, devido aos produtos químicos. Metade de Ricardo foi transformada em uma criatura violenta e irracional, o oposto de Ricardo. A criatura sai do complexo onde estava o produto químico, e a fera desmaia voltando a forma de Ricardo.
As figuras desaparecem. O escuro põe medo em Ricardo. Outras imagens aparecem: Ricardo está na cama, dormindo e se transformando no predador. Ele levanta furioso destruindo tudo. O bujão de gás é atingido. Uma explosão, fogo em toda parte. Ricardo acorda.
Sente calor. Está ferido. Ouve uma explosão.
As sirenes cercam o lugar. Ricardo é resgatado.

Parte IV

Ricardo é levado para a delegacia e interrogado.
Os policiais acreditam que ele foi vítima do acidente e não suspeitam que o acidente foi vítima dele. Apenas o predador sabe.
A polícia perde tempo com Ricardo. Ele estava dormindo.
O dispensam. A única coisa que ele pensava era “Por que eu?”.
Andando pelas ruas, andando sem parar, encontra um beco. Estela e Guilherme moravam lá, e o convidaram para dormir lá esta noite.
Seus olhos são vencidos pelo cansaço, e o cansaço pelo sono.

Parte V

As memórias voltam a aparecer. O desconhecido se torna conhecido. O anormal se torna normal. O medo vira incerteza. Incerteza se vale a pena continuar dormindo.
Sua mulher, Alicia, morreu na explosão. Ele acabou de lembrar disso. Ele acabou de chorar por isso. A tristeza toma seu coração, e, para aliviá-la o Ricardo sai do corpo, deixando apenas o predador.
Estela e Guilherme estão dormindo.
Quando o predador vai disparar o primeiro golpe, ele percebe tremenda semelhança entre Estela e Alicia. Na verdade, eram a mesma pessoa. Estela acorda e lhe diz:
- Olhe no que você se transformou, Ricardo. A fera o dominou. Não a fera genética criada pelos produtos, mas sim a sua fera interior.
Essas palavras tocaram profundamente o coração do predador, deixando-o pensar. Se lembrou de seu passado, mas preferia esquecê-lo, senão Ricardo dominaria o predador. Cheio de ódio ele dispara um golpe em Estela. Sua mão a atravessa. Então, ela fala:
- Como pode me matar se estou morta? O caminho até aqui foi difícil e longo. A sua presa não sou eu, nem os 17 inocentes que você matou. A sua presa é o dono da fábrica, mas a verdadeira presa é você mesmo.
As sábias palavras de Estela fizeram efeito. Ricardo tomou o corpo da fera e manteve controle sobre ela.
Ricardo e Estela conseguiram empregos e moram juntos. Guilherme está lá até conseguir um emprego.
Ricardo recuperou a visão, a memória, a esposa, os amigos, o lar, o emprego e a humanidade.
Onde a luz domina, as sombras não penetram.
A consciência não pesa se a máscara cai e o coração perdoa.

Peixe e o eco da luz

2008-09-24T19:19:00.000-07:00

É a primeira vez que vejo um peixe dessa cor. Azul, mas naquele tom nostálgico do plastico sem pontas dos brinquedos infantis. Sua majestosa presença parece ter o respeito da natureza sintética que se curva toda vez que passeia de uma ponta até a outra do retângulo de vidro.
Vive solitário, apenas com o consolo do borbulho elétrico do oxigenador (se é que os peixes são consoláveis), as pedras, o baú, o castelo e todo o set de um filme de aventura da sessão da tarde. Uma de suas paredes faz fronteira com um aquário cheio de uns peixes pretos de corpo achatado e outros menores alaranjados, enquanto no outro lado uma caixa de vidro abandonada transforma a luz do sol em amarelo cansado por conta do musgo fino e seco.
O tempo que gastei contemplando o aquário foi preenchido em minha mente com a lembrança dos brinquedos, copos, roupas, enfim, tudo que trazia aquele azul. Dizem que a imagem mental é produzida em P&B, incluindo o sonho mais profundo e real que se possa ter, mas a memória nesse momento surgiu como nas fotos em que, além do gradiente cinza, só uma cor é ressaltada. Surgiram todas imagens, como retratos num vernissage, desde as passagem insignificantes, como as vitrines através da janela do carro com utensílios para casa, até as remotas e frágeis lembranças dos primeiros segundos em contato com o mundo, estas últimas são estranhas porque parecem cenas não vividas por mim, mas não com a nitidez e as bordas de um filme e sim, com a incerteza do olhar e suas margens indefinida, como se experimentasse vestir os olhos de outra pessoa.
Depois de um tempo que desconheço, um homem entra na loja fazendo com que eu acordasse do transe. Ofegante, ele olha para todos cantos, analizando o local de maneira aérea. Parecendo ter encontrado o que procurava, inicia mais uma vez sua corrida desesperada e some por uma porta amarela nos fundos, atrás do aquário grande com as espécies mais extravagantes de peixes e crustáceos que o homem conhece. Logo após a porta se fechar, uma legião de facas adentra o estabelecimento voando, paralelas e em linha reta, milhares, todas com a ponta extremamente aguda.
Sinto a primeira dor, quase imperceptível pela força da surpresa e o calor do momento. Ao passo que meu sangue corre manchando tudo que encontra, começo a fraquejar, fremitando e sucumbindo à gravidade até me encontrar jogado no chão com a vista para porta.
As manchas se aproximam rapidamente, parecem pessoas. Afirmo com certa incerteza porque o único indício que posso usar para identificar é a sensação dos inúmeros pés apressados que me usaram de apoio para alcançar aquela porta amarela.
Quando a calma se restaura sinto o ruído da água que procura a rua e a faísca dos raios de sol refletidos nos cacos de vidro que fervilham na correnteza, assim como os peixes prateados se agitando, não sei se pela alegria da liberdade ou pelo desespero e medo do desconhecido mundo seco.
A última lembrança que tenho é a do peixe azul saltando e sua imagem se esvaindo, pouco a pouco, tomando parte de toda minha visão, até me encontrar em meio a um azul, sem noção da profundidade ou da altitude em que me encontro. Tudo é um único azul, mas quando levo as mãos ao rosto tomo consciência do meu aspecto de cor, que varia entre o preto e o branco.

Autor: Renato Hirata

Lá Vem Mais Um Dia COM Carro

2008-09-17T19:02:00.000-07:00

E 22 de setembro está chegando novamente. Mas o que era isso mesmo? Ah sim, dia mundial sem carro. Mas como assim? Existe isso? Da pra existir um dia em que eu vou deixar de usar meu carro e percorrer aquelas imensas quatro quadras a pé, usando de fato minhas duas pernas flácidas? Sim, é claro que dá.
É difícil imaginar que uma forma de vida diferente da que estamos acostumados existe, e quando admitimos a possibilidade, preferimos pensar em seres verdes vindos do espaço numa nave em forma de disco abduzindo pessoas para fazer experiências nas quais a remoção de órgãos é uma pratica comum.
Coisa de outro mundo, no meu entender, é não enxergar o mal coletivo que nosso individualismo trás. Não dá nem para continuar a crítica, de tão óbvia que ela se torna. Fica fácil de imaginar qualquer outro próximo argumento que eu possa utilizar. Fica fácil saber que eu defenderia o uso de transporte coletivo, de meios alternativos de transporte, um controle mais rígido para os carros como o pedágio urbano ou a faixa exclusiva para bons cidadãos que gostam de não andar ocupando apenas um dos cinco lugares de seu carro, qualquer ação dessas para reduzir o número de carros na rua. Qualquer ação que estimulasse as pessoas a mudarem seus velhos e ultrapassados hábitos, qualquer iniciativa que desencentivasse o individualismo, qualquer medida que substituísse esse sistema automotivo onde poucos ganham muito por outro onde poucos continuam ganhando muito – mas que seja de outra forma pelo menos!
Não irei nem me dar ao luxo de enumerar os benefícios para a humanidade que isso traria, pois já o fiz há um ano atrás, escrevi este texto apenas porque enquanto algumas pessoas não conseguem deixar de dirigir seus carros, às vezes não consigo deixar de dizer certas coisas.

Ser Circunstância

2008-09-10T08:27:00.000-07:00

Na onda de criar blogs, criei mais um - e prometo que por hora serão só esses. Este último é um blog com poesias minhas, apenas poesias, afinal, nunca foi meu objetivo tranformar o Mão Amarela num blog de poesias, por isso essa separação de conteúdo. Para quem gosta, segue o link:

http://sercircunstancia.blogspot.com

Joãos & Joanas

2008-09-03T05:17:00.000-07:00

Comecei a fazer tirinhas não faz muito tempo, mas peguei gosto pela coisa. Resolvi adotar joaninhas para atuarem como meus personagens, e criei um blog (mais um?! Sim, mais um) para postá-las. Pretendo vez ou outra publicar uma tirinha aqui no Mão Amarela, mas para quem gostar segue o link:

http://joaosejoanas.blogspot.com/

Contos preliminares

2008-08-29T09:25:00.000-07:00

Criei o blog "Contos Preliminares" para organizar melhor uma série de histórias curtas que servem como uma introdução para uma história maior. Só para situar, os contos se passam num mundo mágico semelhante ao de "O Senhor dos Anéis", com magos, feiticeiras, dragões, heróis e afins. Se você gosta desse tipo de literatura, confira e comente! Segue o Link:
http://contospreliminares.blogspot.com/

“Não faço planos, executo idéias”

2008-08-20T07:18:00.000-07:00

Quem já viu Batman: o Cavaleiro das trevas com certeza também viu o Coringa de Heath Ledger. Ou se não viu, pelo menos já ouviu falar. Estão todos comentando sobre ele (ou ao menos estavam, estou um pouco atrasado), e me deu vontade de falar um pouco também; mas não sobre o ator, e sim sobre o personagem.
O Coringa se intitula no filme como um agente do caos, papel que ele prova conseguir cumprir muito bem. No meio de um baralho marcado, com reis, rainhas, valetes, ases, e todas as outras cartas seqüenciais com naipes muito bem definidos, surge esse ser, que não se parece com nada descrito acima. E ele vem para destruir a estrutura enraizada da cidade, para abalar sua base através de medidas altamente agressivas. Se a medida de amar é não ter medidas, o mesmo ocorre com outros verbos menos nobres para esse personagem.
Seu lema é claro e forte: a loucura é como a gravidade, basta um empurrãozinho. Ele nos mostra o quão frágil nosso estado mental é quando submetido a situações extremas, e aproxima a todos de sua loucura com experiências sociais envolvendo dois barcos com explosivos, um com o detonador do outro, dentre tantas outras artimanhas. Ele espalha o terror de maneira eficiente, e o próprio Batman chega a contestar seu papel na luta contra a corrupção – seria a sua figura o responsável pelo nascimento de um criminoso tão letal?
Mas como nos quadrinhos, Bruce Wayne apesar de pouco carismático é inteligente e centrado, com autocontrole suficiente para não entrar junto na loucura. Quem acaba indo para o buraco é Harvey Dent, o promotor “cavaleiro branco” de Gothan, que acaba por cumprir suas palavras ao assumir a identidade de Duas Caras: “Ou você morre como um herói ou vive o bastante para se tornar um vilão”.
O fato é que o personagem nem um pouco engraçadinho é altamente contraditório, o que não é de se estranhar para alguém tão psicótico (aliás, seus capangas vêm do asilo Arkham, são compostos por pacientes que sofrem de esquizofrenia, entre outros). Seu discurso é sólido ao atacar a previsibilidade. Se for anunciado que um país vai entrar em guerra com outro, haverá pouca surpresa com as milhares de mortes, pois tudo fazia parte do plano. O que está em um plano, de natureza qualquer, perde o impacto essencial do que ele representa, perde a surpresa, está dentro do repertório esperado. Mas quando algo sai do plano, entra no mundo do caos e muda a vida das pessoas. Apesar de num exemplo extremo, é nisso que o Coringa acredita, e é contra a pasteurização do mundo que ele luta. Realmente, ele é um agente do caos. Mas quando ele diz: “Eu não faço planos, executo idéias”, sou obrigado a discordar. Para cumprir seu ambicioso objetivo, para conseguir concretizar suas idéias, o Coringa faz grandes planos, em vários níveis, planeja desde a parte operacional até seu próprio comportamento perante a situação. Ele é quem mais faz planos no filme, com a intenção de mostrar a fragilidade que eles têm. E é aí que está a parte mais legal do personagem: apesar de extremamente atormentado, ele se mostra essencialmente humano, paradoxal e contraditório em sua existência.

Corriqueiro

2008-08-15T09:11:00.000-07:00

E o homem de bem que andava tranquilo sobre seu mundo parou espantado quando o homem de farrapos veio lhe pedir um trocado:

- Calma doutô, eu não mordo!

- É, mas se você latir, eu corro!

Sumiço Sucinto

2008-08-07T09:41:00.000-07:00

Após o sumiço
Voltei mais sucinto
Se disser que é vantagem
Minto

Soberania da Amazônia

2008-06-25T23:26:00.000-07:00

Bastian Baltasar Bux pula de um desejo para outro em Fantasia, com o AURIM em seu pescoço, símbolo da Imperatriz Criança, protegendo-o de todas as adversidades enquanto o Velho da Montanha Errante reescreve toda a história em seu livro. Não, infelizmente a história da floresta amazônica não é sem fim como no livro de Michael Ende, e somos nós que a escrevemos. O desmatamento acontece, segundo o site webciencia.com, a um ritmo de 20 hectares por minuto. Colocar câmeras em toda a floresta, vigiando impunemente dia e noite, como sugeriria George Orwell, não é uma saída viável. Precisamos de um coelho desses do Lewis Carroll, apressado em resolver seus problemas, mas menos atrapalhado. Precisamos de uma menininha indagadora como Alice, perguntando sempre a seus pais por que o desmatamento persiste em existir. Precisamos de muito mais que isso, porque aqui não é o país das maravilhas.
Mas por que falar de desmatamento quando se quer chegar à questão da soberania brasileira sobre a Amazônia? É muito simples: esse é o maior argumento para a sua internacionalização – note que nenhum dos autores citados acima é brasileiro. Em 2005 foi feito um levantamento pela ONG Renctas em parceria com o Ibope onde 75% dos brasileiros, em maioria jovens com ensino médio e renda entre cinco a dez salários mínimos, acreditam na possibilidade do país ser invadido por outros devido a suas riquezas naturais. A pressão externa é imensa. “Ao contrario do que os brasileiros pensam, a Amazônia não é deles, mas de todos nós.” – Al Gore, em 1989.
É impossível querer falar sobre a soberania brasileira da Amazônia e não cair num lugar comum, e caindo em assuntos que já foram debatidos de todos os lados, não me atrevo a tentar achar um novo; afinal, como li num livro sobre a história de uma gaivota, os melhores livros são aqueles que nos contam o que nós já sabíamos.
Primeiro, trago o discurso do senador Cristovam Buarque, já bem conhecido e que circulou bastante nos meios virtuais de comunicação. Ele diz que, como humanista, sentindo a degradação ambiental que sofre a Amazônia, pode imaginar sua internacionalização; mas também pode imaginar a internacionalização de tudo o que tem importância para a humanidade, como as reservas de petróleo do mundo, o capital financeiro dos países ricos (a fim de evitar a especulação unilateral), os grandes museus do mundo como o Louvre, a cidade de Nova York (como sede das nações unidas), os arsenais nucleares dos EUA (que podem causar uma destruição muito maior que o desmatamento que acontece na floresta amazônica) e as crianças do mundo inteiro, que deveriam ser devidamente cuidadas; mas que enquanto o mundo o tratar como brasileiro, ele lutará para que a Amazônia seja nossa. É um ponto de vista interessante, e que faz sentido; por que, dentre tantas coisas que merecem ser tratadas como patrimônio global, a Amazônia é tratada isoladamente?
Outra perspectiva interessante é a do cacique Seattle, numa carta escrita em 1855 para o então presidente dos EUA sobre sua proposta de compra das terras onde habitava sua tribo. Sua visão é diferente de nossa visão ocidental, a relação que eles têm com a terra não é como a nossa. Não faz o menor sentido para ele o ato de comprar ou vender terras, porque elas não são uma posse para eles. No entanto, ele diz que vai considerar a oferta, porque sabe que o homem branco invade com armas mesmo e toma o lugar de seus donos. Mas há um apelo na carta, mostrando existir algum equívoco em nosso modo de entender o mundo. “Ensina a teus filhos o que temos ensinado aos nossos: que a terra é nossa mãe. Tudo quanto fere a terra fere os filhos da terra. Se os homens cospem no chão, cospem sobre eles próprios. De uma coisa sabemos: a terra não pertence ao homem, é o homem que pertence à terra.”
O que falta dizer, no entanto, é que toda essa discussão sobre a internacionalização da Amazônia e sua soberania por parte do Brasil é um desvio de caminho, um atalho perigoso e inconsistente. Toda a pressão que existe para transformá-la em patrimônio global é fundamentada em uma incapacidade nacional de proteger a mata, e que existe. Se nossos esforços fossem concentrados na preservação, ao invés de ficar esperando o inimigo externo, a ameaça desse já não mais existiria, ao menos não com a bandeira de um salvador. É uma questão de prioridades para um problema que acontece. O que deve estar em pauta não é quem deve deter os direitos sobre a terra e sobre os recursos naturais da Amazônia brasileira, mas sim que medidas devem ser tomadas para garantir sua preservação. A hipótese de intervenção internacional está descartada no momento a menos que nos mostremos incapazes de administrá-la. Finalizando com as palavras do sábio cacique, “Continuem a macular o vosso leito e irão sufocar nos vossos desperdícios.”

1984 – A Realidade

2008-06-18T18:50:00.000-07:00

O ponto alto do livro se dá no momento da tortura, quando parece que já aconteceu de tudo na história e quando o partido pode deitar e rolar sobre o que é real ou não. A novilíngua, com o conceito do duplipensar, onde cada coisa é uma e outra ao mesmo tempo, possibilita isso. Tudo o que é dito pode ter o significado contrário na verdade. É um modo confuso de pensar, onde Orwell aborda a dualidade das coisas. Cometer uma crimidéia então só depende do ponto de vista do partido.
Essa abordagem se assemelha muito a dialética de Hegel, onde cada palavra contem em si o germe de sua destruição. Tese, antítese e síntese, ele fala. Nada pode ser, portanto, o que é, pois em seu significado esta também embutido o seu oposto. A contestação do que é real ou não é clara, e passa tudo a ser uma questão de ponto de vista. No livro, isso é levado ao extremo, e o único ponto de vista que conta é o do partido.
Acontece que este não é fixo, é mutável, e constantemente é preciso convencer as pessoas do contrário. Essa se torna uma tarefa fácil já que o conceito do duplipensar já está embutido na vida das pessoas através da novilíngua. Note a genialidade da manipulação proposta: a língua, a forma como nos expressamos, também conduz o modo como nós pensamos; com o conceito de duplipensar tabulado como uma verdade maior, uma regra a ser seguida, passamos a aceitar em nosso cotidiano toda dualidade possível. Passa a ser normal cada coisa ser uma e outra ao mesmo tempo. E por que não? As palavras, diferentemente dos números, são margem para isso. Só é necessária uma visão norteadora de um grande irmão.
Mas para convencer de que a realidade sempre foi aquela, há outro recurso tão genial quanto: o buraco da memória. Todos os registros do passado são apagados, e mais tarde esquecidos da agenda pública. O novo, sem ter que lutar contra o antigo, tem vitória fácil. E os números, que muito falam, calam.

Amor

2008-06-12T09:20:00.000-07:00

Por que falar sobre amor é sempre tão constrangedor?
A gente tem vergonha de admitir para nós mesmos que somos capazes de amar, como se fosse algo feio. O mais engraçado é que isso pode acontecer até mesmo quando você já viu o quanto maravilhoso isso é! Acho que só as mães são corajosas mesmo, que assumem seu amor pelos filhos incondicionalmente, não importa como ele ficou depois que cresceu.
O amor criado por laços que a gente escolhe é sempre diferente, muito intenso, mas também muito delicado, frágil. Precisa ser cultivado com todo zelo, com todo carinho. É preciso dar amor para manter esse amor, e é preciso receber de volta para sentir o vínculo.
Um tanto egoísta, sem dúvidas, mas é como se a gente procurasse como consolo para esse mundo ruim garantias de que algo bom irá sempre nos confortar.
E como dói quando não acontece. Mesmo que o amor aconteça naquela relação, ele dificilmente está sincronizado para ambas as partes, pois as partes são diferentes, e mesmo que o amor tenha a mesma freqüência, as plataformas daquele amor são diferentes, e são atingidas por coisas diferentes em momentos diferentes. Isso tudo torna a arte de amar realmente uma arte complicada. É preciso passar por cima de si mesmo inúmeras vezes quando se ama, e saber que assim, embora de maneira ilógica, está se fazendo bem a si mesmo. Fazer bem ao outro quase sempre faz mais bem do que fazer bem a si mesmo. Se todos entendessem isso, seria mais fácil se jogar.
Mas tem vezes que da um medo de se jogar; será que o outro não está olhando para o lado não? E quando você pergunta a ele, esperando apenas que ele responda “não, meus olhos sempre estiveram em você”, sua dúvida entra também na cabeça dele. Será que ele pensou isso por que já esteve em algum momento olhando para o lado? Como ele pôde pensar que eu havia me distraído? E o que antes foi apenas uma indagação momentânea agora virou uma bola de nele, que rola ladeira abaixo pronta para se espatifar, e deixar todos que estavam em cima do muro com muito frio.
Aí aquele frio invade nossa barriga, e lembramo-nos de como era não ter aquele monte de sensações estranhas para dividir. O mundo era mais vazio, e as estrelas faziam menos sentido. Bate saudade, bate falta. Quando há uma brecha, os dois se olham, e um entra no olho do outro: nessa hora todo um universo se fundiu, e eles puderam ver de novo como o mundo sempre foi belo, e eles que nunca repararam.
A primavera chega dentro deles, e não se agüentam de alegria. Os outros não entendem, pois não são coisas palpáveis, mas são muito mais reais para eles que todo o resto das coisas. Todas as peças se encaixaram novamente.
É preciso tomar cuidado, no entanto. Uma peça já desencaixada uma vez pode ficar mais frouxa, mais fácil de sair do lugar. A bola de neve pode crescer mais da próxima vez, e machucar mais, e até congelar mais, o que é muito pior. As pessoas precisam tomar cuidado para não cair nessas armadilhas que elas mesmas criam.
O amor existe, é um estado sempre tangível para quem quiser alcançar. As armadilhas não são dele, mas dos que o experimentam, e descobrem uma sensação de grandeza que realmente assusta. A gente fica até constrangido em pensar que pode ser tão gigante assim, nem que seja só por alguns momentos.
Mas no momento não quero pensar em nada disso, quero apenas amar e ser amado, e ver onde toda essa primavera vai me levar.

Terceira Pessoa

2008-06-04T20:25:00.000-07:00

Uníssono no Universo

2008-05-29T05:12:00.000-07:00

O ponto em tudo
A reta de pontos
A curva de retas

Uma curva para o plano
Duas retas para o plano
Três pontos para o plano

Três planos para o mundo
Infinitos pontos nesse beco escuro

A folha em branco, o espaço vazio
A ponta do lápis, o tocar no frio
A grafite se espalha, o carbono se atrapalha
Chumaço de pontos, nublado scorso
Criado a mão, átomos numa dança de salão
O movimento constrói o desenho, a realidade vibra
A freqüência da criação, a velocidade da reação
O macro no papel e o micro no céu
O ponto inicial e o ponto final.

Administrando em um Ambiente Global

2008-05-21T04:15:00.000-07:00

“Antes mundo era pequeno, porque Terra era grande; hoje mundo é muito grande, porque Terra é pequena” – as palavras do músico e atual ministro da cultura Gilberto Gil descrevem bem o ambiente globalizado em que estamos inseridos. As distâncias físicas diminuíram – não literalmente, claro - e isso fez com que as possibilidades crescessem. As empresas vêem cada vez mais oportunidades de extravasarem das limitações físicas a que seus países de origem estão submetidos.
A gestão dessas empresas, no entanto, muda para cada caso de internacionalização a que ela é submetida - desde a Exportação até o chamado Greenfield -, e é claro que o motivo disso é a mudança do contexto do qual ela participa. Um primeiro fator que se deve analisar é o grau de envolvimento que é mais vantajoso para ela assumir em país estrangeiro, e a resposta a essa pergunta é obtida primeiramente através dos objetivos pretendidos pela mesma, provavelmente já detalhados no plano de marketing, e posteriormente um cruzamento de dados desses objetivos com um estudo do macro ambiente.
Esse é um conceito básico para o pessoal que trabalha com marketing, antes de tudo deve ser feito um estudo do meio, de preferência incluindo suas oportunidades e ameaças para a empresa, e uma análise conjunta das forças e fraquezas da mesma. Esse conceito de se estudar o macro ambiente está postulado para o mundo dos negócios, mas também deveria estar claro para o resto do mundo que é um passo fundamental a ser dado antes de qualquer ação.
Pode-se dividir os fatores-chave para o sucesso da análise em três categorias: econômicas, político-legais e socioculturais. Os nomes são auto-explicativos, mas cabe uma rasa explicação; dentro dos fatores econômicos está o desenvolvimento econômico do país, a infra-estrutura que ele oferece, o seu mercado de serviços e de produtos e sua taxa de câmbio. Os fatores político-legais englobam o risco e a instabilidade política, além de uma análise cuidadosa da legislação do país, suas leis e regulamentos; devem ser considerados ainda os blocos econômicos a que o país participa, como o Mercosul ou a Nafta. O ambiente sociocultural é o mais difícil de se analisar, engloba os valores sociais, a língua, a religião, etc.
Para ajudar na análise desse último fator, a Geert Hofstede realizou uma pesquisa com 116 000 funcionários da IBM em 40 países de onde identificou quatro dimensões do sistema de valor nacional que influenciam os relacionamentos trabalhistas organizacionais e dos funcionários. O objetivo disso é claro, criar padrões que facilitem a comparação e análise de dados.
O que é preocupante nessa história toda de busca por maiores margens de lucro nas empresas são os impactos causados em conseqüência e que são ignorados por serem necessários. A otimização dos resultados implica na quantificação dos indivíduos, em transformá-los em números. E quando a pessoa deixa de ser pessoa para ser um número, também deixa-se de se preocupar em saber se aquela pessoa come bem, se ela vive em um lugar decente ou mesmo se ela está feliz. Deixa-se de se preocupar, aí está o perigo.
Os governos querem as empresas em seu país, pois isso aumenta o PIB, gera empregos e aumenta a importância dele perante os outros. Já as empresas estão interessadas em acumular o máximo possível, para ter condições de competir com outras e assim ganhar mais ainda. Nesse jogo de interesses, onde o governo prioriza seus indicadores econômicos, a população é deixada de lado. Cada vez mais ela se torna órfã do público, pois este foi privatizado ou atende a interesses particulares. Dizer que isso melhora a eficiência do serviço não basta, pelo simples fato de uma organização e um governo terem objetivos diferentes. O neoliberalismo extremado ruma para uma anarquia onde moeda é sinônimo de voz e o resto é abafado.
Dessa discussão toda está sendo deixado de lado o estrago ambiental, claro – esse tipo de número não consta num relatório, a não ser dentro das dependências do micro ambiente da empresa onde ele responde diretamente por seus atos. Isso porque as empresas fazem como as pessoas, se preocupam apenas com a parte do universo que está próxima a elas.
A responsabilidade social entra nesse mesmo campo restrito ao micro ambiente das empresas e em ações pontuais divulgadas como sendo a salvação do mundo – do mesmo modo que a maquiagem é usada para esconder as rugas. Uma corporação que faz uma campanha para salvar uma espécie em extinção muitas vezes pode estar usando da mão-de-obra quase escrava da China. E não fazer nada em relação a isso significa manter tudo como está, pois se está dando certo desse jeito, vai continuar assim.
O McDonald’s só adaptou hambúrguer para ser feito com carne de carneiro pois isso dava mais lucro, e não por respeito a cultura indiana – pode-se também dizer que foi um respeito recheado de interesses, ou até mesmo hipócrita. Essas empresas são chamadas de multinacionais, transnacionais, entre outros, mas a nomenclatura que é a mais adequada é corporações sem nacionalidade. Elas não se preocupam com as repercussões pelo globo, se preocupam apenas se o seu balanço está refrescante.
“Volta do mundo, camará”.

1984 – A Guerra

2008-05-14T20:11:00.000-07:00

No mundo fictício criado por George Orwell, há três superpotências: a Oceania, a Eurásia e a Lestásia. Trata-se de uma distopia criada por ele, um cenário pós guerra fria descrito num momento em que a mesma nem estava definida ainda. As três potências estão em guerra constante entre si em alianças mutáveis, em disputa por “territórios” neutros, onde há abundância de população para ser escravizada e usada para a produção de mais armas para serem utilizadas na guerra.
Acontece que não há um motivo para esta guerra, cada uma das superpotências é auto-suficiente e não há carência de produtos que a justifique. É um combate que perdeu a vertente econômica, cujo objetivo não é mais a conquista de novos mercados.
O objetivo passa a ser girar a economia, mas sem elevar o nível da riqueza mundial. Teoricamente, com todos os avanços existentes, as pessoas poderiam viver com um bom padrão de vida. Acontece que se a pobreza média baixasse, a disparidade social diminuiria, e o status dos que tem seria menor. Isso sem contar que com as pessoas trabalhando menos, teriam mais tempo para pensar em si e no mundo, e descobririam que a minoria privilegiada é desnecessária para a sociedade.
O povo sofre de escassez crônica de suprimentos, e as diferenças sociais são gigantes. “A consciência de estar em guerra, em perigo, faz parecer natural a entrega de todo o poder a uma pequena casta” – isso me faz lembrar de Roma.
Portanto, pouco importa como anda a guerra, só é necessário haver um estado de guerra. O contato com outras culturas inexiste, numa xenofobia acentuada. Uma guerra que só é travada para manter a minoria no poder. Esse é só um apanhado de idéias do capítulo 17 do livro, mas ao se pensar em todas as guerras mais recentes, como Vietnã, Golfo e Iraque, pode-se traçar um paralelo, não?

Caleidoscópio

2008-05-08T16:44:00.000-07:00

A gente vive dentro de um caleidoscópio. Cada vez que nos viramos uma imagem nova se forma, de nós mesmos e do mundo em volta. Não depende muito do ponto de vista, é mais uma questão de momento e do angulo de rotação do tubo de espelhos.

Existem tempos em que as musicas melosas fazem todo sentido, existem outros que elas são musicas melosas. Existem tempos de guerra com o mundo e outros de guerra consigo mesmo, os de paz normalmente não nos preocupamos em perceber, eles só passam e deixam na memória alguns cacos de saudade. Já foi a época das opiniões formadas, daquelas ditaduras para o pensamento (acho que chamam isso de tabu). A dúvida é a única certeza, pelo menos é a minha, mas eu também não estou muito certo disso.

Como pensar em algo completamente diferente do que era certeza ontem sem entrar em conflito com uns anos verdade acumulada na cabeça? Se você souber a resposta então se questione mais um pouco e quando você tiver certeza volte para a dúvida, assim você pode passear e ter todos os pontos de vista, mais ou menos como ter um caleidoscópio, um foco de luz e um dia inteiro sem nada para fazer.

Autor: Renato Hirata

Ausência

2008-04-29T22:39:00.000-07:00

Infeliz a vida do homem que sente, mas não pode mostrar
infundadas regras do senso comum
Enquanto o coração pulsa, na esperança de ser verdadeiro
É obrigado a ficar em silêncio

Porque para o mundo, se ele sentiu
Não faz diferença, porque ninguém viu, nem ouviu
Se a conta foi paga, se o cabelo foi penteado,
a vida permanece, e segue
fria, seca, vazia

que o lugar que era pra ser do coração
foi tomado por compromissos sem fim
e a sedução de um universo de mentiras

Para onde caminha o homem, que caminha sem sentir
a força das estrelas, que de distantes... tão distantes
rasgam a noite para aquecer o coração
daqueles que ainda acreditam que não existe luz na escuridão

Autora: Marina Torres

Bartira e os Nativos

2008-04-22T19:54:00.000-07:00

As folhas arranham. O toque áspero agride a pele suave. Mas a expressão é serena. Passo após passo o homem se adentra na floresta. Seguindo a esquecida trilha, ele ruma para o coração negro de lá: o castelo de Bartira. Esse nome causa calafrios em qualquer um, mas não nele. Não mais. A lenda nos conta que a feiticeira foi expulsa dos calabouços que prendem os mortos e voltou à vida, com os segredos do além. Ela escravizou os nativos de uma região onde construiu seu castelo, um monumento de pedra que inspira medo em toda a redondeza. Quem a conhece não sobrevive para compartilhar a experiência. O povo das cidades a teme até mais que a morte, e sua floresta sombria permanece há muito intocada. Até agora. O barulho do mato pisado se assemelha a gemidos de algum felino, desacostumado a ser incomodado. O vento assobia como que num aviso. As árvores balançam se esbaldando da futura tragédia. Mas os passos são firmes e seguros.
Após horas num ritmo acelerado a musculatura dá uma pequena brecha ao cansaço. A trilha se alarga, o sol não faz sombra. Metade do dia já havia passado. O homem chega a uma clareira onde um totem de pedra ocupa o lugar central. Ele sabe que para passar de lá deve se despir de suas angústias, de suas preocupações, de seus preconceitos, deve se despir literalmente, caso contrario os nativos não o poupariam. Após fazê-lo ele segue a trilha, agora com piso mais batido, ela é muito mais utilizada.
Começa uma subida, o castelo fica no ponto mais alto da floresta. Ele se sente vigiado ao longo do percurso, e tem razão. Um barulho grave é ouvido, vindo de longe. Outro correspondente vindo do outro lado surge como resposta. Tambores pipocam de todos os cantos da floresta e saldam o viajante. É intimidador.
Respiração ofegante, o homem encara os portões. Eles se abrem. O pátio central é escuro. Há uma fonte de água rubra no centro, e ao fundo uma sala escura, sem a parede frontal e cheia de pilares, parecida com as dos futuros templos egípcios. Uma voz poderosa sai de lá do fundo:
- Deixarei os portões abertos para que possas fugir!
Era Bartira, a feiticeira. Alta e magra, cabelos longos e encaracolados caindo sobre os ombros. Pele escura e olhos brancos. Totalmente brancos. Ela sai de dentro da sala em direção a luz do sol.
- Fugir está fora de meus planos, feiticeira!
- O que veio fazer em meus domínios, jovem tolo?
- Vim exigir, em nome do meu povo, que sejas amistosa! Não queremos mais guerrear com você, não queremos mais que nossos filhos cresçam com medo de pronunciar vosso nome!
Uma risada assustadora rasga o ar. Os tambores cessam.
- E por que achas que eu aceitaria tal oferta?
- Porque mentes! Tu não tens nem metade do poder que alegas ter! Não terias forças para salvar sua vida de mim agora mesmo!
A feiticeira fita o rapaz. Seu olhar o penetra.
- Meu jovem, dominei um povo inteiro com meu poder. Domino a floresta com reles pensamentos. São meras extensões de mim, apenas esperando minha palavra. Seria capaz de entregá-lo aos braços da morte sem mover um dedo.
- Mentiras! É nisso que seu poder se baseia! Se fosses mesmo tão poderosa, capaz de tudo que alega, eu já não estaria mais vivo! Meu povo estaria dizimado! Mas não, o máximo que você é capaz de fazer...são ilusões!
- E não vivemos todos numa grande ilusão? A doce ilusão de conseguir, a ilusão de que estamos no caminho certo, a ilusão de que escolhemos seguir esse caminho, a ilusão de que existe um caminho certo? Se considerarmos que tudo não passa de uma ilusão, recebida de forma distinta por cada um, eu digo que sim, o máximo que sou capaz de criar são ilusões! E em que bela ilusão você e seu povo vivem! Acreditam estar se aprimorando na qualidade do viver! Sem ver que ao derrubar arvores e apedrejar o solo estão apenas afastando a vida! Neutralizando o que se mexe! Tornando o ciclo estático! Se julgam tão superiores que estratificam a vida e se colocam como o centro de seu universo! Eliminam os pequenos incômodos, afastam as diferenças, buscam comodidade e previsibilidade! Buscam a segurança no padrão! Se julgam tão superiores que ousam impor algo à Bartira!
Um silêncio de reflexão ocupa a resposta de nosso protagonista.
- Eu não odeio o seu povo, e é por isso que ele vive. Acredito que um dia será possível que vocês enxerguem além das ilusões um horizonte reconfortante para essa existência desesperada. Mas até lá defenderei o que me toca! Vocês não irão cobrir minha floresta com sua cidade imunda!
- Você fala como um sábio, mas age como um hipócrita. No coração de sua floresta está este castelo, uma construção de pedra, uma construção de homens.
- Jovem contestador, não é através da negação que se reconhece a afirmação? Não é a quebra do padrão que nos faz perceber o mesmo? Uma árvore em sua cidade apenas realça o cinza que permeia tudo, mas um castelo na floresta...faz ver a floresta! E a floresta não é o simples verde...vários tons de verde, e outras inúmeras cores por baixo desse tapete. É vivendo aqui que consigo enxergar a beleza do lado de fora. E não foram os tambores que lhe mostraram a força do silêncio?
Mais uma vez, reflexão. Tal grito é ensurdecedor. Olhar diretamente para o sol pode cegar.
- Agora rapaz, volte para a sua gente e diga que Bartira não irá se render! Vá logo, pois o sol já está se pondo e a floresta fica selvagem na escuridão. A sua voz me mostrou o quanto seu povo é tímido e acomodado, ela não mais deve ser ouvida – Ela pensa, mas não pronuncia essas ultimas palavras.
Ele se vê sem argumentos, e parte. O sol se põe, ocultando seu destino. Algumas lendas são verdadeiras. Algumas são apenas em parte. E algumas tem que estar sempre se fazendo cumprir para continuar a existir.

Mais contos? http://contospreliminares.blogspot.com

1984 – O Controle

2008-04-18T05:45:00.000-07:00

Guerra é paz
Liberdade é escravidão
Ignorância é força

Esses são os pilares do partido. A figura máxima desse é o Grande Irmão, que através da teletela vigia a todos os lugares num grande Big Brother. As massas fogem dessa vigília, suas principais ameaças são vaporizadas e o resto é mantido pela antiga política do pão e circo. A esperança está nos proles?
O Grande Irmão não é o único que zela pela manutenção da estabilidade, os próprios cidadãos se encarregam de vigiar e punir, impossibilitando a exteriorização de qualquer individualidade em qualquer indivíduo. As relações humanas são diferentes de como as conhecemos (quanto diferentes?) e não há um traço fiel de amizade ou amor. Os filhos são ensinados a denunciar os pais se observarem algum comportamento estranho. O prazer é retirado do sexo, transformando-o em um dever para com o partido, e isso acaba por acentuar toda a frieza.
O controle sai do aspecto físico e passa a assumir a forma de um ruído mental, que passa imperceptível. É criada a novilíngua, língua oficial do partido, cuja meta é a eliminação sistemática de palavras. A cada nova revisão da língua, mais palavras são cortadas, e mais restrito o vocabulário das pessoas fica. Sem muitas vias por onde correr o pensamento, as pessoas pensam cada vez menos, são impossibilitadas de fazer associações muito complexas. Sem poder pensar em muitas coisas, corta-se o mal pela raiz, as pessoas não podem ter idéias contra o partido, ou em novilíngua, crimidéia.
Essa é uma descrição sucinta do mundo criado por George Orwell em 1948. Ele imaginou um grande partido dominando a tudo e a todos através da repressão, da impossibilidade de reação, na criação de um novo tipo de determinismo.
A literatura é deliciosa de se conhecer e horrível de se imaginar concreta, mas nos esquecemos que também estamos submetidos a algum tipo de controle além de nosso alcance. Não há um grande partido, não há um grande alguém, mas talvez haja um grande sistema no qual nos encontramos e que nos aplica a lei da selva.
O controle existe, mas funciona de modo contrário ao da repressão, numa espécie de liberalismo, numa idéia falsa de liberdade, numa abertura tão grande que nos perdemos. A internet é o espelho disso, tudo tão amplo que vagamos sem rumo. Prisioneiros dessa liberdade cega, não temos objetivo. Tudo bem que somos livres para escolher em ter ou não um objetivo, mas não ter um objetivo não é de maneira nenhuma sinônimo de ser livre.

Diário de Bordo

2008-04-10T07:23:00.000-07:00

Olá leitor. Entre e sinta-se a vontade. Qual é o seu nome? Quantos anos você tem? Qual é a sua profissão, o que você faz da vida? O que a vida te faz? Você vive? Qual é a sua altura? Quanto você pesa? Quanto peso você consegue carregar? Você tem cachorros? É filho único? Casado ou solteiro? Você é sozinho? Qual a sua cor favorita? Qual você mais odeia? Qual é a cor do olho do seu vizinho? Você tem um? Quando você faz aniversario? Alguém lembra? Alguém liga? O seu vizinho liga? Você acredita em Deus? E no Diabo? Você acredita nas suas respostas? Um pouco difícil ficar a vontade com tantas perguntas. Você entrou aqui esperando que eu falasse de mim, e estamos falando de você. Mas agora que pudemos vasculhar um pouco mais profundamente o seu interior, podemos falar de mim.
Meu nome é irrelevante, existem inúmeros sinônimos registrados no Cartório - com letra maiúscula, pois é Ele quem garante a minha existência. Para os outros, claro, para mim não preciso provar nada. Quanto mais provo das provas menos tenho vontade das prosas. Me sinto sem proezas, na proa de um Titanic que vai afundar, mas não falo inglês, não posso avisá-los, estou ilhado mas enxergo o abismo. E ele sorri de volta. Quem disse isso mesmo?
Saindo do navio, me encontro debaixo do chuveiro. As gotas caem quentes, grandes e pesadas massageando minhas costas. Este sou eu. Você esperava alguém mais ativo contra o naufrágio? Nada disso, meus dilúvios imaginários ainda faço no chuveiro. Isso eu sei quem foi que disse. Um cara importante pra mim nessa caça ao tesouro. Depois comento.
Falando em caça ao tesouro, me lembro de um episódio. Um amigo, desses que se conhece desde os 10 anos de idade, comentou comigo um dia que encontrou um primo meu numa balada. E esse primo disse a ele que nós passamos a vida inteira cavando atrás de um tesouro, sem nos dar conta que quanto mais cavamos, mais nos distanciamos do verdadeiro tesouro que é estar na superfície. Profundo.
Foi com esse mesmo amigo que começou um assunto, meses depois, relevante para o corpo deste texto. Era carnaval. Eu tinha lido várias coisas de antropólogos e tido pensamentos que me levavam a considerar o evento como auge da alienação entre dominado e dominador. Nada mais justo, penso eu agora, já que o naufrágio é iminente. Mas na época me dava vontade de nem sair nas ruas, e foi num fim de tarde e começo de noite que começamos a conversar. No fim da noite, fomos para a rua, claro, ninguém agüenta ficar só no discurso.
Falamos sobre essa coisa esquisita que é se relacionar com outras pessoas. Qualquer nível de relacionamento, de envolvimento. Não sei bem como era antes pois vivo agora, mas me parece que a tal da internet que deveria aproximar as pessoas só distancia. Nada é unilateral, claro, mas as relações ficaram impessoais a ponto de haver melhores amigos virtuais! E isso se reflete nos encontros que temos com pessoas físicas também, um modelo que deveria ser usado apenas pelas pessoas jurídicas. Você deve responder e fazer um questionário para as pessoas sobre perguntas que são totalmente irrelevantes para você e para o outro. O exemplo máximo e concretizado disso é o Orkut, onde todos podem aplicar uma dose de marketing pessoal. O capitalismo já está infiltrado de modo a corroer o Ser. Não sei o que é essa entidade que denominamos “Ser”, mas ela anda ausente. O substituto já é quase titular, o Estar, também conhecido por Parecer. Parecer é o suficiente, é melhor do que Ser, e é necessário para enquadrar um pobre coitado nesse nosso mundo decadente.
A ditadura da beleza, onde as pessoas param de comer e fazer o que gostam para tentar alcançar um resultado que só o Photoshop oferece é um exemplo óbvio e escancarado disso. Nem Hitler teria sido tão cruel se tivesse dominado o mundo naquela partida de War. As mudanças que podemos fazer conosco crescem a cada momento, começam pelas roupas que usamos e vão até nossa constituição biológica. Em breve poderemos mudar nossos descendentes. Mas de forma descente? Como, se não mudamos a única coisa que realmente tem algum significado, a parte que tecnologia nenhuma pode aperfeiçoar, o nosso interior?
Vivi no interior por um bom tempo, e é interessante observar algumas coisas. As pessoas se conhecem melhor, pois há um convívio quase que forçadamente mais intenso entre elas, mas estão sempre tentando trazer as novidades da capital, como se as coisas de sua cidade fossem menos interessantes. De que interior estou falando?
Vamos voltar para o relacionamento com o mundo exterior. Vamos voltar ao roteiro de nosso questionário, aquele que usamos para abordar as pessoas estranhas nas ruas, baladas, shoppings e qualquer tipo de centro comercial onde possamos perceber alguma oportunidade de negócio. Nossa ação padrão, quase que reativa, de interação. Não é que eu seja extremamente contra tudo isso, já fiz ótimos amigos dessa maneira, já conheci diversas pessoas em circunstâncias interessantes. Também não é que eu quero mudar o questionário de cada um, substituindo coisas que julgo por supérfluas por perguntas como “qual foi a ultima vez que você teve raiva de alguém?” – ao estilo Pink Floydiano - , cada um deve ter o direito de ter seu próprio questionário, já que há tão poucos direitos acessíveis. O fato é que existe um outro caminho.
Não sei se você se lembra, leitor, mas quando pequeno, não havia um interesse em saber qual era o local onde seu amigo havia nascido, por exemplo. Não de imediato. Você estava lá, brincando com seu tanquinho de guerra, quando o outro apareceu com seu F-16 e estraçalhou todo seu exército. (Esse tipo de brincadeira como exemplo foi proposital, só pra evidenciar em que tipo de coisas somos levados a pensar desde pequenos). A partir dessa interação, dessa cumplicidade, vocês continuaram a brincar e eventualmente se tornaram grandes amigos. Os interesses em comum realmente não batem tanto, num nível de análise mais superficial, porque a fórmula do questionário não foi usada, mas vocês estão envoltos naquela inexplicável cumplicidade. É quando fazíamos amigos nas caças ao tesouro.
Eu achava que isso havia acabado. Após crescer, é difícil conseguir se relacionar com alguém sem haver algum mínimo interesse de ambas as partes. Foi aí que comecei a fazer aulas de teatro, e descobri que esse outro mundo, o mundo da criança, onde os objetivos são direcionados em outro rumo, ainda existia. Não é algo palpável, e também não é regra; mas comigo aconteceu. Eu estava num lugar cheio de pessoas onde o que fazíamos inicialmente era andar de forma aleatória pela sala e fazer mímicas. Sim, conheci pessoas imitando objetos, de maneira similar como fazíamos quando haviam menos segundas intenções em nosso mundo, e fiz grandes amigos. Pouco sobre eles consegui preencher em meu vago questionário, mas guardo cada instante como repleto de plenitude, e quando nos encontramos depois de não se ver há um tempo, mesmo quando não temos nada para falar um ao outro a sensação é agradável e pode ser sentida.
Como ou porque tudo isso acontece não sei explicar. Não sei se há o que explique, mas às vezes explicar tira a graça das coisas. Essa tendência moderna do ser humano primata de colocar explicações para cada tudo acaba aumentando o nada, e fica todo mundo vazio. É só observar esse excesso de informação que nos cerca e uma percentagem cada vez maior da população alienada em relação ao mundo. Não sei se é porque crescemos como coelhos ou porque enfrentamos os problemas como avestruzes. Isso resulta em consumismo exageradamente desnecessário que suga as últimas energias do planeta, e em breve conseguiremos alcançar literalmente o vazio concretizado em que vivemos. As pessoas começam a adquirir a principal característica dos produtos, a de serem descartáveis. A cada fim de semana devemos conhecer alguém novo e podemos nos dar ao luxo de transformar alguém em lixo. Devíamos reciclar tudo isso.
Numa data anterior a todos os acontecimentos que citei, pude conhecer o trabalho de um cara – o da frase do chuveiro - , Fernando Anitelli, idealizador de um projeto que reúne música, poesia, teatro, circo e sei lá mais o que, numa coisa que ele chama de “sarau amplificado”. Proposta interessante, mas eu só a entenderia depois de senti-la. O nome desse projeto já é bastante conhecido hoje em dia, e como tudo o que há de conhecido, há opiniões favoráveis e opiniões contra. Chama-se O Teatro Mágico. Não gostaria de precisar fazer essa referência direta, mas acho necessário.
Gosto da música e gosto das apresentações. A primeira apresentação que vi me arrepiou de verdade. Tudo fazia sentido. Mas fora essas duas qualidades descritas acima que são essenciais para o sucesso do projeto, o que mais me marcou foram os discursos, as bases em que tudo aquilo se apoiava. Seja pela letra das músicas, criticadas por muitos pela “poesia pobre” – como se tudo tivesse que ser rico -, seja pelas coisas que o idealizador do projeto falava, tudo me pareceu muito verdadeiro. A defesa das bandas independentes em contraponto às gravadoras que em caso extremo são multinacionais, e aí a crítica se estende a um novo patamar, e sobretudo a defesa de que a cultura deveria ser de livre acesso a todos e não deveria estar submetida ao processo de circulação monetária fazia muito sentido.
Em uma conversa mais recente com aquele amigo do começo do texto ele contou algo que havia lido ou que contaram a ele: o homem, para andar, caminhar, sair do lugar, precisa ter um pé no chão e outro no ar, nas nuvens. Um pé na realidade e outro nos sonhos. É isso que nos move, sem haver aqui o julgamento de que tipo de sonhos temos tido – não seriam pesadelos? E a arte tem esse papel, de fazer essa ponte, por ser uma concretização de algo que não está em nosso cotidiano. A arte para suportar a vida. É uma responsabilidade grande em cima de algo tão distante de uma função. Sim, na hora do parto a maioria dos bebês não sabe o que veio fazer aqui – acho que os que sabem são os que choram espontaneamente.
Após dar muitas voltas é chegada a hora de alguma conclusão. A primeira é que não falamos muito de mim, o que seria feito em tese. Mas falamos um bocado ao retratar tudo o que foi descrito acima. Essa é a segunda conclusão, tudo o que foi dito sobre o mundo como está. Um caos quântico – Einstein revira no túmulo. A terceira se baseia em experiências individuais que extrapolam o teatro e a consciência de que projetos capazes de melhorar o meio são possíveis. Na verdade, essa é a terceira conclusão. A arte, como forma de ajudar as pessoas a lidarem com elas mesmas e ampliarem a consciência de si, e o teatro como um mero exemplo de como as relações entre os indivíduos podem ser diferentes. É necessário mostrar a essas pessoas que vivem enjauladas nos seus escritórios que o mundo pode ser diferente, que existe outro. É preciso dar um gostinho desse mundo as crianças que nascem já formatadas. Qualquer tipo de luta contra o sistema em que vivemos se mostrou ineficiente seja qual for o sistema, pois ele se torna humano, e os humanos se tornam o sistema. Agora, uma luta para recuperar nossa humanidade, o verdadeiro elo perdido, essa é uma luta que vale a pena, mesmo que comece perdida.

2008-04-02T20:34:00.000-07:00

Um café cheio de manha

acontece junto

com um lanche que vem sempre tarde

Isso deveria requentar o alvoroço

O Abismo e o Abismado

2008-03-27T08:51:00.001-07:00

Quando você olha para o abismo, o abismo olha de volta para você. Essa é uma frase que li uma vez numa história em quadrinhos quando pequeno, e que me marcou. Não pelo significado, mas alguma coisa nela me chamou a atenção. Quem disse isso foi Nietzsche. O que ele quis dizer, ainda não sei.
Mas vira e meche ela volta na cabeça. Dessa vez quem a chamou foi um filme que vi, O Sétimo Selo, do Bergman. Para quem não conhece, pode ser descrito como um homem jogando xadrez com a Morte. Acontece que as sinopses tradicionais não se aplicam a esse filme, não há uma história que conte o que se pretende contar, como em Sonhos do Kurosawa, por exemplo. O filme fala, pelo que eu entendi, sobre a morte.
E numa cena eu consegui fazer uma ponte com a frase do começo do texto. Uma mulher vai ser queimada viva, pois ela tinha tido relações com o diabo. Os protagonistas, olhando horrorizados, comentam algo parecido: não conseguimos olhar para os olhos dela pois ao fazer isso, enxergamos o que ela está vendo; enxergamos a morte. Quando você sorri para o abismo, ele lhe sorri de volta.
E aí você começa a aplicar essa frase a tudo a sua volta. Você só enxerga o que você é. Ação e reação.
Hoje eu olhei para os olhos de uma criança, pouco mais de dois anos de idade. Era um olhar curioso, faminto por coisas novas, ela estava conhecendo o mundo. Tudo que eu conseguia me perguntar era o que nos leva a trazer um ser tão bonito para um lugar tão sujo, e a sujá-lo, e a fazê-lo sujar...quase não dá para acreditar que já fomos daquele jeito...um pedaço esquecido de nós, a morte de cada dia. Eu sorri para a criança, e ela me sorriu de volta.
Quando alguém morre, acho que um pedaço nosso morre junto. A gente nem percebe, mas é um mundo de possibilidades que se vai com a pessoa. Um mundo que poucas vezes nos despertou interesse, e um mundo que poderia ter sido interessante para nós. Ele some, sugado pelo vácuo deixado. É claro que isso possibilita o contato com outros mundos ainda vivos e antes encobertos. É o abismo nos olhando de volta novamente, talvez até amistosamente. Mas o vácuo misterioso que o acompanha sempre me dá calafrios.

Defesa da Implicante

2008-03-20T05:08:00.000-07:00

Eu nunca gostei muito de muita gente ao mesmo tempo. Eu nunca "gostei de todo mundo", nem nunca "me dei bem com todo mundo". E daí?
Por que temos que gostar de todo mundo? Por que todo mundo tem que gostar da gente? Isso me incomoda profundamente. Não faz nenhum sentido. Se falamos de pratos preferidos, ou de estilos de música, é sempre "gosto não se discute". E por que isso não se aplica quando falamos de pessoas?
Talvez isso tenha vindo dos meus pais, ou de algum lugar obscuro dentro de mim mesmo, mas eu não gosto de todo mundo. DEFINITIVAMENTE. E não me sinto mal por isso. A beleza de se relacionar com as pessoas é isso, são as diferenças, que fazem com que nós nos demos melhor com determinadas pessoas e pior com outras, e tudo bem!!
Imagine bem se fossemos todos um gigante grupo de amigos... Seria insuportável! E falso, por sinal. Tudo bem, eu sempre fui a pessoa que menos gostou de pessoas, mas é tudo uma questão de qualidade, acima de quantidade. Sinto que as pessoas "gostam" umas das outras para que se sintam "gostadas" de volta, e só. O fato de ser querido nada tem a ver com a quantidade de amigos que se tem, ele é relacionado à qualidade dessas amizades, nem que sejam duas ou três, no lugar de 50 ou 60.
Sinceramente, acho difícil ter total confiança em 60 pessoas ao mesmo tempo. Acho difícil gostar muito de todas elas. Se acontecer, acho falso. É exatamente a baixa quantidade de amigos de verdade que faz com que os meus sejam tão especiais. São achados, pequenos presentes que eu acho pelo caminho! Não uma grande massa de pessoas aleatórias que convivem diariamente. Amigos são poucos e bons, e pronto. Nada nem ninguém ainda me convenceu do contrário.
Ser implicante com as pessoas já me deu muito trabalho, e já me colocou em situações muito desconfortáveis, mas, com certeza absoluta, me livrou de muita dor de cabeça. São aqueles momentos em que você fala para aquele seu amigo que fala com todo mundo, e que é mega popular e "querido": "Eu te falei que tinha um pé atrás com tal fulano... Você não ouve..." :p
Ok, sempre há extremos. Não acho que devemos nos esforçar para não gostar de todos, nem para filtrar quem é "merecedor da nossa amizade", mas vale lembrar que não precisamos nos ater à obrigação de gostar de tudo e todos. Vale respeitar seus próprios sentimentos, suas opiniões e até suas desconfianças. Não se sinta mal, nem todo mundo é legal mesmo!

Autora: Lena

Corporation

2008-03-12T20:30:00.000-07:00

Na primeira aula de “Gestão de Negócios” a professora nos disse para assistir ao filme “The Corporation” como contraponto ao que ela iria nos ensinar em sala de aula. Após assistir o filme, a pergunta que me veio à cabeça é como alguém pode acreditar no lado visto em sala de aula; é necessário ser mais que utópico, é necessário um bocado de hipocrisia também. O filme fala sobre o que o título promete, sobre as grandes corporações.
Para nós que já nascemos inseridos no meio de tudo isso, é difícil ter uma visão clara da situação. Não da para imaginar o mundo sem a Coca-Cola, pois ele não existiu para nós. Sempre achei isso algo horrível, o quanto as marcas participam de nossas vidas, o quanto elas sugam de nosso ser. Um dos meus maiores medos quando pequeno foi um boato de que a Coca iria colocar uma propaganda sua na lua. Ainda acho plausível, e continuo com medo.
Embora embriagados por essa névoa publicitária, não podemos nos fazer de cegos. O mais difícil é enxergar que fazemos parte de tudo isso, que estamos no esquema e que somos como fermento para o bolo. Não se pode desvincular nosso dia a dia de tudo isso como se fôssemos pontos soltos no deserto. Esses pontos são a areia, seu conjunto é o deserto, está tudo interligado. Um exemplo ótimo dessa alienação entre nossa vida com o panorama mundial é dado no filme por Michael Moore: os pais de um dos alunos de Columbine que compraram armas e fizeram da escola um videogame trabalham em uma indústria de armas. Lendo agora, não é difícil ligar os pontos e ver que eles estão fazendo algo sobre o qual deveriam ser contra; acontece que isso está em nosso dia a dia, e todos nos fazemos milhares de coisas que se tivéssemos consciência das conseqüências, não faríamos.
Eu gosto do exemplo dos carros. Tem alguém que seja a favor do aquecimento global? Pois eu não vejo ninguém tentar mudar uma vírgula em sua vida para evitá-lo, quando muito se ouve reclamações, queixas de que os EUA não querem assinar o tratado de Kyoto e afins. Aí os indivíduos que soltaram essa queixa num shopping center entram em seus carros e vão para o congestionamento.
Shoppings são asquerosos também. Não que eu não vá nunca neles, são muito confortáveis para quem os freqüenta. Eles não são asquerosos somente por seu propósito, que é o de vender e fazer circular o dinheiro que move nosso sistema todo, mas também pela sua falta de propósito. Fora todos os estragos ao ambiente que toda obra grande causa, e este causa continuamente, pois precisa consumir muita energia para se manter funcionando, também há os estragos para a sociedade, saindo do nível da discussão sobre consumismo e toda a ideologia que ele alimenta. Imagine a seguinte situação: uma rua cheia de lojas, de comércio, movimentada, onde as pessoas estão andando na calçada, vêem algo legal na vitrine e resolvem parar para comprar, ou pessoas que simplesmente foram à procura daquela rua para comprar; um empresário vê lá uma oportunidade e resolve construir um grande e esplendoroso shopping; tratores, cimento, advogados, e a construção fica pronta. Aquilo que foi antes uma rua movimentada se tornou um bloco de concreto; para chegar nele, somente de carro, de outra maneira é inviável; as ruas antes movimentadas agora ficam vazias, pois só há segurança dentro do prédio, e fora fica um vazio preocupante para os poucos que ainda passam lá; tudo isso aumenta a alienação entre os que estão dentro do shopping, e os que tiveram de ficar de fora; de que lado você está?
Sobre as pessoas que iam naquela rua da história que já não mais existe também cabe um parênteses. Comprar não é mais como já foi. Comprar não é mais um ato necessário para se obter o algo que se quer; comprar é um ato necessário e ponto. O fim virou meio, como diria meu professor de psicologia. Consumir por consumir. Comprar como hobby.
Aí entram de novo as corporações na história. Um assunto polêmico no marketing é sobre as necessidades das pessoas: uns dizem que o marketing cria necessidades nas pessoas, outros dizem que esse apenas arranja um jeito de satisfazê-las de forma lucrativa. Não vou citar Carl Marx com a mais valia para não complicar demais o assunto. Defender qualquer um dos lados da discussão é fácil, argumentos existem para ser manipulados pelo nosso ponto de vista. Mas o fato é que os marketeiros são educados a pensar do segundo modo. Realmente, assim fica fácil, não dá nem para sentir culpa.
E a ausência de culpa é um dos assuntos mais enfatizados no longa. As corporações são como pessoas, mas somente em parte, seus atos são julgados de forma diferente; é aquele papo de pessoa física e pessoa jurídica. Essa divisão foi criada nos EUA também, de modo a permitir as empresas que fizessem coisas não permitidas a pessoas de uma sociedade e ao mesmo tempo pudessem ter direitos de pessoas. Todo um suporte burocrático de leis foi criado para dar base a esses super indivíduos que não envelhecem propriamente e não precisam obedecer às restrições físicas de um país, podem extrapolar as fronteiras. Eles ganharam assim mais força que qualquer governo, e cada vez mais se submetem menos a ele. Ele, o governo, inclusive os incentiva, oferece vantagens e toma medidas pensando no desenvolvimento das empresas. Elas geram empregos? Claro que geram! Mas os empregos só pagam salários para tornar possível a compra de mercadorias, e tudo se sustenta.
Tudo, menos o planeta. O capitalismo é perfeito, é um sistema onde tudo se retro alimenta, onde quanto mais você tem, mais você compra, e quanto mais você compra, mais faz circular a moeda, e quanto mais circula, melhor para a economia. Os anos vão passando, e a espiral vai ficando mais profunda. Chegamos num patamar em que se produz de tudo em larga escala, a era dos produtos descartáveis, quanto menos durarem, mais rápido você terá que efetuar a recompra. A única coisa que não acompanha tudo isso é o planeta. A vida não esta pronta para ser dizimada tão rapidamente por nossas fábricas, esse estudo todo que foi realizado para planejar o como nossa sociedade funciona não levou em conta o meio em que estamos inseridos. E um conceito básico de marketing é o que diz que deve ser feito um estudo detalhado do macro ambiente antes de se começar um negócio.
Uma metáfora muito boa também é descrita no filme. A humanidade está num avião que não voa, e pulou num abismo. O fundo ainda está longe, mas é iminente. Nós não o enxergamos, e por isso continuamos a viver como vivemos. Vai chegar uma hora em que iremos topar com o chão. Em busca de riqueza o homem põe em risco sua sobrevivência.
Danos ao meio ambiente são muito distantes de nós, e parece papo de ecólogo-bicho-grilo, o filme nos lembra dos danos que empresas causam diretamente a nós, seres humanos, produzindo substâncias que aumentam a colheita, mas que podem ser absorvidas por nosso organismo embora elas divulguem o contrário. Quando se entra na parte de produtos químicos, se entra automaticamente no assunto sobre patentes. Primeiramente, o conceito de patente é algo extremamente individualista. Eu também quero receber crédito pelas coisas que fiz, mas essa é uma mentalidade que só temos por causa de nossa cultura egocêntrica, não conseguimos enxergar o bem comum como também um bem a nós mesmos.
Não se podia patentear um ser vivo. Isso até que uma empresa desenvolveu uma bactéria que come petróleo. Depois de muita turbulência, a lei deu de novo o suporte necessário: pode patentear seres vivos, mas não seres humanos. Isso esta em faze de mudança também, depois de mapeado nosso genoma, estão sendo criadas diversas patentes em cima dele. Uma hora estaremos patenteados, assim como o “Parabéns para Você”.
Corporações e governo é outro assunto complicado. Primeiro, o filme nos mostra que elas apóiam regimes totalitários e ilustra o exemplo com o caso da IBM, que vendeu sua tecnologia para os nazistas organizarem seus dados referentes aos campos de concentração. Depois entra a questão de privatização, e o auge disso foi a privatização da água na Bolívia. Aí o povo se revoltou, e conseguiu reverter.
No fundo, tudo que o filme quer nos mostrar é que somos nós que devemos mudar tudo isso ao invés de ficar resmungando pelo canto de nossas bocas. Mudar nosso modo de vida já seria o suficiente, aplicar o chamado consumismo consciente a ela. Não precisamos sair em protesto nas ruas acusando as petrolíferas de matar ursos polares afogados, mas podemos restringir o uso de automóveis para quando necessário. Comprar produtos de empresas que não tenham um histórico negro, tentar saber um pouco mais sobre as empresas e não viver dessa maneira alienada com tudo. Tomar consciência de nós como parte integrante do todo.
Uma coisa interessante em toda a análise feita no filme é a pergunta que eles fazem: se corporações fossem pessoas, que tipo de pessoas elas seriam? Analisando a cada ponto, uma ficha vai sendo preenchida, e o diagnostico final é que elas têm o perfil de um psicopata. Chega a assustar, mas faz todo sentido. Sem suas obrigações morais para com a sociedade (isso está em fase de mudança, mas precisa ser catalisado urgentemente), as empresas são livres para fazer o que qualquer um de nós faria: correr atrás de seus interesses, não medindo as conseqüências de seus atos. Acontece que elas não tem um propósito nada nobre. Sendo elas dirigidas por nós, pessoas de carne e osso, e sendo nós quem estabelecemos as metas anuais de nossas companhias, me pergunto se elas não seriam um simples reflexo do que realmente somos, psicopatas disfarçados de consumidores.

Caros leitores, vocês existem?

2008-03-07T21:50:00.000-08:00

O blog “Mão Amarela” esteve congelado durante um longo período por conta de uma guerra fria que se processava dentro de mim. Como todo idealizador utópico de algo, eu esperava que minhas expectativas se concretizassem, ignorando a separação proposta por Platão entre o plano das idéias e o da realidade. É obvio que os pensamentos que temos não conseguem ser passados para o mundo real de forma plena, principalmente pela natureza dos meios onde as coisas acontecem. A visualização fica clara com um exemplo banal: uma bola, uma esfera, tem três dimensões; para passá-la à segunda dimensão é necessário que aconteça alguma alteração no objeto pois o meio não pode dar o suporte necessário: a bola vira um círculo. O mesmo acontece com tudo o que pensamos pois o lugar onde isso acontece ultrapassa o que três dimensões podem oferecer. É por aí que passou o meu erro; eu esperava interatividade, pessoas interessadas na proposta principal do blog que é o levantamento de dúvidas para que se questione o mundo e a partir disso surja uma vontade, quase uma necessidade de mudança; querer algo assim tão rápido é típico dos moradores de uma grande cidade em contato com a globalização, estressados, impacientes, individualistas; por hora espero simplesmente gerar uma ponta de interesse num indivíduo que seja. O mundo pode estar girando mais rápido, mas quero fundações sólidas para os futuros prédios.

10 minutos

2007-10-31T19:43:00.000-07:00

Mão cheia de dedos
Cabeça cheia de cabelos
Chão cheio de pés
Cabeça cheia de pontapés

A ponta dos nervos
A flor da pele
A parte suave que o toque revele

A foto no mural
O retrato do marginal
O tato e o olfato
O tato e o fato
O fato e a foto
A foto e o tufo

Tufão paralisado
Um instante congelado
O segundo imortalizado

Sem segundas intenções
Sem palavras ou palavrões
Só o deixar-se pensar
E sentir o sangue pulsar

O tic sozinho, sem o tac
A cadência quebrada numa grande piada
Ria dela

O tempo enguiçado no momento errado
Quantas vezes já desejou por isso?
Desfrute

O instante passa
Em breve seremos chamados
Estaremos prontos?
Estaremos no ponto?
Estaremos em pranto
Como sempre estivemos
Vendo cair as gotas de nossos olhos
Vendo nossa vida girar no sentido do relógio
Vendo falta de sentido, falta de direção
Vendo muito mais do que devia nossa visão

Do pó veio, Ao pó retornarás

2007-10-24T21:30:00.000-07:00

Ralo, lugar comum dos líquidos. Enquanto o astronauta toma o único banho que pôde ter o luxo de tomar na sua viagem, a água escorre por ele e vai pra o ralo. As águas do chuveiro vão para o ralo, as águas dos rios vão para o mar. As águas do ralo acabam também indo para o mar. A vida desemboca no mar. Mar, o lugar comum da vida.
Aqui isso não ocorre, pois o ciclo da água é encurtado, em um sistema fechado nada se perde. A tecnologia foi criada pelo Dr. Felipe. O ano é 2032. As coisas mudaram, mas as pessoas continuam sendo as mesmas. Os sentimentos não acompanharam o ritmo da revolução tecnológica, obtida graças a física quântica e a descoberta de como manipular forças como a gravidade.
A radiação também está sendo decodificada, como ocorreu com o DNA nos primeiros anos do século. Uma missão patrocinada pelo Centro de Pesquisas Mundiais (CPM) objetiva a coleta da radiação presente nos anéis de saturno para estudo. A missão está em andamento.
O astronauta sai do banho e desliga o piloto automático. A vista era linda, mesmo mostrada virtualmente pelas telas de computador. O vidro diminuiria a resistência da blindagem da nave. A pequena mosca voadora solta na imensidão do espaço, o nada interminável, encontra seu objetivo. O piloto adentra na confusão que são os anéis de saturno. Um campo gravitacional de repulsão evita que a matéria encoste na nave. Mas o efeito dele não afeta as energias presentes nesse anel. A radiação atinge diretamente a superfície da nave.
Os geradores do impulso gravitacional sofrem interferência e começam a falhar. A nave começa a se chocar com os pedregulhos flutuantes, envolta em radiação desconhecida. A blindagem, graças a nanotecnologia, é dez vezes mais resistente que o titânio. Mesmo assim o astronauta esta em perigo. E ele sabe disso. Sem se importar com os patrocinadores ou com o beneficio que sua missão pode trazer, ele guia a nave para a Terra. A saída porém, é cheia de empecilhos, e a bolha que a nave representa quase se rompe. Mas ele consegue sair de lá.
O protagonista acorda, sua nave está boiando no mar, o lugar comum das naves espaciais que voltam do espaço. O lugar comum da vida. A equipe de resgate entra em ação, rebocando a nave e descontaminando o mar. A nave é levada ao isolamento. Cientistas vestindo trajes de isolamento recebem o astronauta. Ele se sente isolado. E se isola no seu quarto, deita, e dorme.
Quente. Muito quente. Ele acorda. Sente que está suando. Mais que o normal. Isso não é normal. Ele está quente, muito quente. Levanta e vai lavar o rosto. Seus passos deixam pequenas poças no chão. Ele lava o rosto, e sente o calor amenizar. Se enxuga na tolha, e sente uma estranha substância grudenta entre ele e toalha. Ao se olhar no espelho, pôde ver algo estranho, muito estranho. Sua pele está aos poucos derretendo e escorrendo. Ele grita, um grito de agonia e medo, medo do desconhecido. Seu corpo todo está assim. Sua epiderme está se desfazendo e se descolando, e escorrendo. Ele não sabe o que fazer, não sabe o que temer nem o que pensar.
Simplesmente sai correndo de seu quarto gritando, levado pelo desespero. As pessoas se aterrorizam com ele e não o barram. Ele berra como um animal. As pessoas também. É o medo do desconhecido e principalmente da morte. Ele sai do isolamento, e, derretendo, desce o morro. Vai em direção a cidade, a sua casa. Uivando.
A cidade acorda apavorada. A visão é repugnante. Agora o tecido adiposo também derrete. As pessoas acham que o planeta esta sendo invadido por alienígenas. As reações químicas no corpo da criatura ficavam mais intensas agora que o meio era mais aquoso. Ele é seu próprio solvente.
Entra pela última vez em sua casa. As lembranças começam a surgir. Sua vida passa diante de seus olhos. Meu Deus, será que irei morrer? Está quente, muito quente. Ele corre para o banheiro. Se for para morrer, que seja sem esse calor infernal!
Ele escorre para o box e liga o chuveiro. Quando a mídia chega, vê algo disforme e com uma mistura infinita de cores se desmanchando.
Ralo, o lugar comum dos líquidos. Enquanto o astronauta se dissolve no último banho que pôde tomar na vida, a água escorre por ele e catalisa o processo. O homem no chuveiro vai para o ralo, as águas do rio vão para o mar. O homem acaba também indo para o mar. A vida desemboca no mar. Mar, o lugar comum da vida.

Publicidade Benigna

2007-10-17T17:58:00.000-07:00

Divulgar a Dúvida

2007-10-10T22:14:00.000-07:00

Divulgar a dúvida
Porque faz tempo que não há só um ou dois caminhos
Porque faz tempo que ninguém caminha sozinho
Porque faz tempo que a manada já não é rebanho
Afastar a vida vulgar

Divulgar a dúvida
Sanar a culpa
Dividir a dor,
Dívida de credor

Divulgar a vida
Duvidar da culpa
Dissecar a ferida
Divulgar sem mais desculpas

Cronicamente Inviável e 4 autores

2007-10-03T11:10:00.000-07:00

Parar para pensar no Brasil pode ser prejudicial à saúde. Essa é a mensagem que Sérgio Bianchi passa em toda e qualquer cena de "Cronicamente Inviável", desde as mais sutis até as mais escandalizantes. Já no prólogo temos um primeiro contato com a forma de pensar do diretor: uma colméia e uma planta lado a lado, e um rapaz tenta, sem sucesso, queimar a colméia poupando a planta. Isto pode ser interpretado como uma metáfora do Brasil: tentamos sempre, ao longo da história, eliminar nossos males conservando o que aqui há de belo, jamais conseguindo, pois os dois lados estão intimamente ligados. Seria necessária uma reforma muito mais profunda, que mexesse com as raízes do país, do povo, de nossa cultura, para podermos queimar a colméia.

Esse primeiro ponto já debate com o argumento de Sérgio Buarque de Holanda de que possuímos o espírito aventureiro do português colonizador. Ou seja, já começamos a montar o Brasil com a base inadequada, e este é o motivo de muito que aqui é errado. Bianchi dialoga com a teoria de Sérgio Buarque de "aventureiro X trabalhador" em diversos momentos do filme, especialmente quando trata da visão do personagem sulista: vindo de região considerada uma das mais trabalhadoras do país, apresenta um raciocínio totalmente aventureiro, que só consegue valorizar os fins, em mais uma contradição do Brasil; como seu fim não lhe parece nada promissor, e não há interesse aparente de que seja - "se foder na mão do outro ou na sua própria" - adota comportamento altamente condenável, visto que não há nada a perder.

É justamente o espírito de "nada a perder" a origem da malandragem brasileira, analisada por Roberto DaMatta. O brasileiro sente um prazer maior não em obter algum sucesso, mas em consegui-lo em detrimento do próximo. Até porque o brasileiro se sente inferiorizado em seguir as leis, quando enxerga ao seu redor que "todo mundo" é infrator, obtém sua vantagem, e ninguém é pego. É o que conhecemos por lei de Gérson: "gosto de levar vantagem em tudo, certo?" Sérgio Bianchi aborda tal visão exatamente com esse discurso.

Porém, essa busca pela vantagem, esse jeitinho, não é unilateral. Se, por um lado, há lacunas nas instituições públicas para que possamos transgredir a lei sem sermos pegos, por outro, o governo usa de todas as técnicas possíveis para manter a sociedade "cega" e varrer continuamente a poeria para debaixo do tapete. Como Bianchi constata sobre a Bahia: "mantém todo mundo pobre, põe uma música pra tocar e pronto."

Nesse ponto temos a presença da alienação na sociedade. Julgamos absurda a forma como a conquista da Copa de 70 serviu para acobertar as atrocidades do governo, ao mesmo tempo em que bem debaixo de nosso nariz acontece o mesmo. A verdade é que somos todos alienados e não nos damos conta. Tanto dominadores quanto dominados.

Em toda sociedade capitalista há a presença dessas classes sociais e uma que obtém o lucro através da exploração da outra, o que gera um conflito, a chamada luta de classes. Sergio Buarque de Holanda faz sua análise do Brasil levando em conta essa incompatibilidade de interesses opostos, e que é gritante no país. Todo o conflito apresentado no filme é também mostrado através de uma visão de luta de classes.
Citando Maquiavel, há duas formas de dominação: a física – que é representada no filme pela polícia, a opressão explícita – e a simbólica, ou ideológica. Já esta não tem um exemplo tão obvio, mas está em cada cena do filme onde aja algum personagem ou até mesmo figurante. Esse tipo de dominação faz com que o dominado não se veja como dominado ou até mesmo como pertencente de uma classe social, há uma naturalização das relações sociais. Todos aceitam as coisas do jeito que elas são, sem se questionar de nada – pode-se contar nos dedos os personagens que conseguem escapar dessa visão alienadora. Há uma ideologia hegemônica entendida como a única possível e que é compartilhada por dominantes e dominados.
Essa dominação ideológica está instaurada na sociedade, e não tem um agente causador específico. Há um desejo coletivo pela alienação. Como diz Bianchi em um momento do filme, “Por que os que não querem ser felizes são obrigados a participar disso?” – é o que ele chama de felicidade moribunda. Outra crítica sua no filme à um fator que aliena é quando ele critica a lógica indutiva, que acaba com a indagação. É uma crítica direta aos pensamentos evolucionistas que persistem em continuar no nosso dia-a-dia.
A dominação ideológica é mostrada por ele nos exemplos da Bahia, onde a felicidade moribunda aliena, e no sul, onde o trabalho tem esse mesmo papel. E então ele nos mostra uma manifestação dos sem-terra, uma manifestação fraca, pode-se dizer que é mais um meio de iludir aqueles que imaginam ter se livrado da dominação. E os trabalhadores, que não querem ter patrão, obedecem seu líder sem pensar. “Desçam do caminhão!” , “Subam no caminhão!” , “Desçam novamente!”. Mesmo quando estão tentando fugir da opressão, os trabalhadores se colocam sob o manto de algum líder. Essa cena nos mostra claramente o mandonismo, o prazer de mandar e o de ser mandado – embora essa não seja a cena onde se observe mais claramente esse aspecto de Gilberto Freyre.
Dominadores se julgam com poderes ilimitados. Como é dito no filme, "despedir não tem graça; o importante é humilhar." Vemos logo no primeiro diálogo do filme o dominador se manifestar sobre a injustiça social somente quando esta bate à sua porta. E tal manifestação é sempre de nojo ou ironia - como no filme, "injustiça social se torna motivo de orgulho nacional" - visão de alguém que se julga superior. Já em situação totalmente oposta, há o último jantar entre os mesmos personagens. Após cada um ter sofrido na pele os sintomas dessa injustiça, todos assumem um discurso em busca de mais proteção, de mais distanciamento.

Por outro lado, o dominado não se vê exatamente como um dominado, por sustentar a idéia de que a inferioridade que o atinge é temporária. Na abordagem do carnaval, Bianchi exalta dois olhares sobre essa festa: para o dominado, estes segundos de glória representam a esperança de se tornar senhor, que por sua vez torna aceitável a dominação; enquanto isso, para o dominador, que acompanha tudo do camarote, a situação se assemelha a um curral, onde quem está embaixo faz o que for para agradar quem está em cima, ou seja, execução plena da dominação, que não é sequer sentida. Essa visão do carnaval é vista de modo diferente por Roberto da Matta. Ele enxerga esse momento como algo que aproxima as pessoas, extravasa as barreiras das classes sociais, e cria uma sociedade mais harmônica onde todos estão juntos na arena – e dessa vez, arena não estaria na rede semântica de conflito. A luta de classes presente no Brasil é estudada também por Darcy Ribeiro, que vê sua origem nos conflitos interétnicos, opinião que diverge fortemente da "democracia racial" proposta por Gilberto Freyre. Para Ribeiro, o índio foi enganado pelo colonizador, e a partir de então passou a perder tudo o que era seu; quanto ao negro, tudo que ganhou da sociedade foi discriminação e repressão, tendo que conquistar seu espaço. Sempre houve por parte do branco uma separação entre dominante e dominado, e foi assim que se deu a miscigenação do país.

A forma como a figura do índio é tratada por Sérgio Bianchi afirma que é preciso que este se desindianize para ser aceito pela sociedade, desfazendo-se de sua cultura, seu passado, da mesma forma como o negro foi desafricanizado. Dessa maneira, entende-se que o branco se vê como livre de preconceitos ao mesmo tempo em que age como superior, como um salvador das outras etnias. O exemplo disso no filme está no Centro Profissionalizante para índios: o branco "moderniza" o índio, "humaniza-o", dando a ele condições de pertencer. Não apenas isso, mas rivaliza com o negro, uma vez que passa a tomar seu espaço. Enquanto isso, o branco, que confirma sua dominação, assiste a tudo de camarote e aplaude.
Aplaude a destruição da original cultura indígena, e assim, de um pouco da identidade nacional. A identidade se dá por contraste, por comparação, e ao se eliminar variáveis a identidade nacional sofre perdas. Essa destruição é mostrada no filme como uma tendência natural do homem de destruir tudo o que não foi ele quem construiu, o homem é adaptado a destruir. Essa destruição é como um espetáculo para os detentores do poder que escolhem o que destruir, e tentam fazer essa destruição parecer construtiva ainda por cima.

Bianchi, em sua obra, não trata apenas da dominação étnica, mas de qualquer forma de dominação, podendo existir até mesmo dentro do grupo dominado: basta que haja um líder dentro do grupo, e os demais o obedecem feito cães. Ou seja, não é uma questão de ricos e pobres, ou de brancos e negros, mas uma mera questão de uso do poder, de bater sistematicamente no mais fraco. Tanto que dois lados divergentes podem perfeitamente se aliar para deter uma ameaça em comum. Tudo uma questão de poder, é o que o diretor quer dizer, e o faz diretamente, através de um de seus personagens: "a lei do menor esforço rege o mundo: é necessário manter as pessoas em permanente tensão."

E se tal discurso maquiavélico é a verdade no Brasil, as autoridades não perdem tempo, e deixam claro quem manda. Cenas como espancamento de um índio e a violência com que revista garotos marca a passagem da polícia na obra.

A polarização entre dominante e dominado é abordada também no discurso regionalista. Primeiro, Bianchi nos apresenta o modelo econômico sulista, que desde a colonização já adotou posição de dominador: dizimou a população local e trouxe imigrantes europeus, com sua visão de trabalho gratificante, para ser a base da formação da região. E enquanto o sul é visto como a região que carrega o piano, o nordeste é tido como a praga nacional. E se quem vem de fora é mais do que bem vindo, o nordestino retirante é tratado como o motivo da desgraça do Brasil. A figura do nordestino é quase que totalmente massacrada no filme: o único aceito pela sociedade é o cozinheiro, por ter a competência de, através de seu trabalho, acrescentar algo.

E se essa injustiça social é marca registrada do país, motivo de orgulho nacional, como já citado, o dominador encontra uma forma de explorar a miséria e fazer dela um produto, torná-la atração turística: como diz Sérgio Bianchi, basta dar uma latinha para um pobre batucar, e a miséria se torna arte. E tal arte, como qualquer fator gerador de orgulho, deve ser levada para o exterior. Como se fosse motivo de dignidade, ou mesmo de honra. Fica claro que, para o brasileiro, qualquer ligação com o exterior implica em status, pois "o primeiro mundo é para os patrões." Enquanto aqui, a miséria é alimentada, para que justamente o combate a ela seja visto como caridade, como um ato enobrecedor. Mais uma vez, a alienação aumenta a discrepância entre dominante e dominado, e exalta o estrangeiro em detrimento do nacional.

Contrastando dessa visão, Sérgio Bianchi nos traz um raciocínio totalmente diferente, do militante da ONG "Viva Rio": para ele, o que se evidencia no Brasil, é o futuro da humanidade, pois temos uma profusão harmônica de culturas, todas unidas. Esse pensamento, representante da "democracia racial" de Gilberto Freyre, é inserido deliberadamente pelo diretor, pois tal raciocínio diverge não somente de sua concepção, mas da concepção de praticamente qualquer pensador do Brasil. Para o próprio espectador, essa mensagem se apresenta como falsa, até mesmo ingênua, ou alienadora, pois surge no meio de uma obra que traz como mensagem central exatamente o contrário.

Juntamente com esse discurso, existem outros dois que realizam um debate fundamental para a análise do filme: temos a visão do índio, que representa a realidade do dominado, de se adaptar, de se submeter ao que a sociedade impõe para ser aceito; ao mesmo tempo, temos a visão da executiva do Banco Central, representante da concepção do dominador, de que a integração entre as culturas nada acrescenta ao país, pois são ela e seus semelhantes que carregam o país nas costas, enquanto as tais outras culturas servem somente para aumentar o peso do que carrega esse dominador.

Nesse sentido, o dominador olha para os demais como se olhasse para os sapatos, tendo sempre à ponta da língua a pergunta que resume o Personalismo estudado por Freyre e Sérgio Buarque: "com quem você pensa que está falando?" Como recompensa pela salvação do Brasil, o dominador tem sempre a lei debaixo do braço, como se esta existisse somente para defender seus valores. O extremo desse personalismo é a cordialidade de Sergio Buarque, também identificável no filme na relação patrão x empregado no restaurante – Adam poderia ter sido despedido, mas o patrão fazia questão de humilhar – e no fato de Maria Alice ter escolhido como empregada a filha dos empregados de seus pais. A lei é procurada apenas em situações de risco, ou seja, a dominação física atua quando a ideológica não basta. Tudo isso quer dizer que, no fim, podemos resolver, tudo de forma civilizada. Desde que a relação de dominância se mantenha, claro.

O exemplo que Sérgio Bianchi nos traz sobre este aspecto se dá numa repetição de cenas que não é bem repetição. Dois atropelamentos ocorrem em frente ao restaurante. As circunstâncias parecem semelhantes. Há, no entanto, uma diferença fundamental, a lei como apoio. Na primeira cena, a motorista é a responsável pelo acidente, e tudo o que ela pode fazer é chorar pela compreensão alheia, pelo perdão. Na segunda, o responsável pelo acontecido é o pedestre. A motorista "inocente", resguardada pela lei, julga-se imune, dona da razão. Então, ao invés de fazer uso de um discurso defensivo, adota postura ofensiva, comparando o "culpado" a um delinqüente. Bianchi, de uma forma bastante sutil, escancara-nos como o poder revela a forma de pensar das pessoas.

Pode-se concluir, cena após cena, que a visão de Sérgio Bianchi do Brasil é de que o país é regido pelo conflito entre dominantes e dominados, pela desigualdade social. Onde quem não é senhor precisa andar cada vez mais na linha para não se foder na mão do outro. E onde o senhor se encontra na plena condição de agir de forma contrária do que prega, como o narrador do filme. E no momento em que a relação se inverte, o medo também muda de lado, o que leva ao aumento da discrepância, do conflito. O opressor se sente oprimido. A sensação de insegurança é coletiva. É necessário reprimir. Vivemos, então, em uma condição em que a estabilização econômica e social torna-se cronicamente inviável. Tão inviável como pensar no Brasil, no verdadeiro Brasil, e não se sentir desolado, arrependido, culpado. O que fazer? Bianchi responde. Quem já não tem mais nada encontra proteção e esperança na reza. Amém.

Autores: Gustavo Stramondinolli e Pedro Hutsch Balboni

Sem dia sem carro

2007-09-26T21:31:00.000-07:00

Sábado, 22 de setembro, foi o dia mundial sem carro. Reza a lenda. Digo isso pois não percebi mudança nenhuma no tráfego (eu mesmo cheguei a utilizar o carro – e não, não me orgulho disso). É uma tristeza, já que com essa proposta pretende-se não só uma movimentação de conscientização sobre o efeito estufa e causas ambientais mas também o incentivo do transporte público, gerando uma experimentação de como seria uma cidade se as pessoas abandonassem um pouco de seu individualismo em prol da coletividade.
Imaginem o trânsito fluindo normalmente a qualquer hora do dia. As pessoas conseguiriam chegar mais facilmente nos lugares e teriam menos motivos para stress. Durante o percurso, poderiam aproveitar o tempo para outras coisas, já que é um motorista levando vários. Com a intensificação do uso, seria necessário dar mais atenção na manutenção e em investimentos no transporte público. Seria um gasto para com a população, de fato.
Essa vantagem de utilizar o público já foi notada por muitos, como vi no jornal “Metro” hoje, a utilização de orelhões cresceu 12% em SP – e a ligação pode custar até 22 vezes menos que a de celular. Sobre o jornal, vale a pena discorrer: ele contém um apanhado de informações pontuais, parece um jornal de internet, e é distribuído gratuitamente em pontos estratégicos. O formato do futuro. A noticia com pouco aprofundamento, como deve ser na era da informação.
Na mesma edição do jornal, encontro um artigo de Luis Antônio Giron falando sobre moto boys, descreve-os como “símbolo desta época em que o espaço está sendo abolido em nome do tempo” e afirma que “as motos deverão ganhar espaço no caos do tráfego e, um dia, poderão substituir os carros de passeio” ao invés de simplesmente ocupar os espaços vazios deixados por eles. Não faz mesmo sentido veículos que pesam toneladas transportando pessoas que pesam 70 quilos.
O meu parecer agora: se é para prevalecer o individualismo, que seja na forma de bicicletas ao invés de motocicletas. Desacelere o efeito estufa e estacione o seu carro. Comece o dia pedalando com o pé direito. As repercussões são boas para o meio ambiente, para a sociedade e para você mesmo. (Na mesma edição do jornal há uma matéria sobre como os hábitos de alimentação no Brasil são ruins, ingerimos menos substâncias saudáveis que o necessário e temos uma média de índice de massa corporal acima do recomendado. Engraçado como às vezes o dia colabora para que certas coisas sejam ditas).
Enfim, falta a consciência de que esse tipo de transporte é eficiente em grande parte dos casos – é lógico que é inviável em outros. Eu mesmo pedalo cerca de 9Km por dia, como forma de transporte. Tirando os dias de chuva, o percurso fica até mais agradável – desconsiderando a existência de motoristas inconvenientes que insistem em buzinar e reclamar sem motivos reais, por se acharem os donos da rua. É como se a relação de dominador e dominado fosse transportada para as ruas nessa forma também. Mas não vou me estender nesse assunto. Nem começar nenhum outro.

O vazio do ser, o ser do vazio

2007-09-19T18:15:00.000-07:00

As pessoas são espelhos. Seres espelhados que andam por aí refletindo tudo, procurando um fator externo para preencher o vazio interno. Assim, elas vagam sem descobrir o sentido da vida, e por isso vagam vazias. Corpos ocos, e de superfície espelhada. Podem ser preenchidos? Não se sabe. Mas espera-se, para que haja um final feliz, se é que há um final, que sim. E nutridos dessa esperança esses corpos saem à luz do dia, procurando a luz da vida, e se deparam com um mundo tão estranho para eles quanto eles mesmos. Se deparam com leis que regem esse mundo e com seres que habitam esse mundo. Seres estranhos, leis estranhas. Leis opacas, seres refletores, espelhados. E é difícil compreender esses seres, pois a luz reflete neles e ofusca o observador. E o mundo fica povoado por seres ocos que não conseguem se compreender perfeitamente, mas que necessitam do outro para continuarem existindo. A continuidade do oco. Um eco interminável.
O tempo passa, por mais abstrato e incompreensível que este seja(nós não precisamos entender as coisas para que elas aconteçam), e os seres vão começando a entender um pouco sobre o outro, seres mais esclarecidos vão deixando registros para a posterioridade e os seu conhecimento é passado naturalmente adiante. E os seres vão se compreendendo, vão compreendendo as leis do mundo no qual habitam, e vão começando a moldar o mundo a sua forma. Mas continuam vazios. (Estariam eles tentando tornar o mundo vazio?)
Para o sistema capitalista, resultado da evolução e modificação de outros sistemas anteriores igualmente falhos, não foi difícil se aproveitar do vazio das pessoas. Ideologias de consumo foram cridas, ideologias essas que conseguem, por um breve período de tempo, preencher o vazio interno das pessoas. Por isso deu tão certo. Dê um pouco de uma ilusória felicidade a alguém, e esse alguém irá lhe agradecer concretamente.
Para habitar nesse mundo sem ser manipulado, é preciso compreender que este é o resultado da transformação e evolução ocorrida nos milênios de existência da espécie humana, e que existem idéias enraizadas na sociedade, e que, ao crescerem, essas raízes encontram diferentes nutrientes a medida que se aprofundam no solo. As coisas não estão do modo que estão porque Deus assim as deixou, mas porque o homem ao longo de sua existência assim as moldou. (E dentro desse molde inorgânico que criamos para nós mesmos, conseguimos ser mais felizes?)
Daí a importância da formação cultural, de se aprender sobre as coisas que o homem vem criando(e continuará criando, pois o vazio ainda o acompanha). Essa formação permite ao homem entender o homem, e portanto entender o mundo do homem.
Talvez chegará o dia em que o homem preencherá seu vazio, e ao olhar para trás e ver o caminho que percorreu verá que não importa o sistema, o que importa é o homem, já que este faz o sistema. É quando o homem vira Homem. Ele cresceu. Aprendeu que o homem faz e desfaz o sistema, a cultura, e tudo mais. Sua pele então não será mais espelhada, muito menos opaca: será seletivamente permeável.

Um pouco semiótico

2007-09-12T20:03:00.000-07:00

Sempre fui sujeito direto
Mas de predicado oculto
Composto
Indeterminado
Objeto simples, apostos nominais
Bom de frase mas ruim de verbo
Cheio de crases, saudoso com o pretérito
À procura de coesão e coerência
Que explique as reticências

Os Copos de Plástico e o Mundo

2007-09-05T19:21:00.000-07:00

Fora a parte social e a pessoal, me chama muita atenção a ambiental. O nosso descaso é grande ao ponto de ignorarmos o meio onde estamos inseridos. E isso significa ignorar tudo o que não é você. O problema ambiental tem uma raiz muito mais imaterial do que se vê publicado – e isso porque hoje já existe espaço para publicações conscientes como essas, um grande avanço. Mas é resultado das ações inconseqüentes individuais toda essa destruição do planeta. É resultado de jogar o papelzinho da bala no chão mesmo. É isso multiplicado por 6 bilhões – acredito que o número já seja bem maior.
Na escola um dia o professor de biologia contou sobre um estudo realizado cuja conclusão era de que para manter o padrão de consumo médio do Brasil, que veja bem, não é dos mais elevados, seria necessário que existissem dois planetas Terra. Isso significa que a gente consome como consome nas custas da áfrica, entre outros, claro, nas custas da desigualdade. Estava eu num final de semana, logo após saber dessa informação alarmante, e decidimos fazer algo para comer, eu e meus amigos. Ótimo. Mas eu fiquei chocado em ver que eles haviam comprado copos de plástico para servir a Coca-Cola (ou água suja do capitalismo como dizia o professor de geografia). O mundo murchando pelo abuso feito dele, e nós jogando copos de petróleo fora.
O pior foi não ter sido ouvido nem após contar sobre a pesquisa que eu tinha ouvido falar em aula. A primeira pergunta foi: quem fez a pesquisa? Oras, eu não sei quem fez a pesquisa, me interessa o resultado dela! Mas é claro, eu sabia que a fonte de algo é importante – e confiei nela por ter sido contada por um professor, há status nisso. A segunda pergunta que se seguiu também anulou meus contra-argumentos: se eu sujar o copo, terei que lavar, e isso vai também gastar recursos, sem contar no detergente que polui um monte o planeta; será que uma opção vai ser menos pior que a outra?
É claro que eu não tinha conhecimentos suficientes para responder a isso, seria necessária uma pesquisa extensa, tanto em tempo quanto em abrangência. Mas hoje acho que me aproximaria um pouco mais da resposta. Apesar de não saber quantitativamente a melhor opção, é intuitivo que a compra de um copo plástico necessite a compra futura de outro copo plástico, pois o primeiro já estará no começo de sua vida secular num aterro. Essa futura compra pressupõe a fabricação de mais copos para suprir a futura demanda. Ou seja, a compra do copo retro alimenta o sistema. Não que isso não ocorra também com o detergente, o que me coloca em uma situação complicada, mas um dos princípios do copo descartável, é que ele é descartável, ou seja, tem um ciclo de vida curtíssimo, e essa é uma tendência crescente em todos os produtos, pois é necessário criar uma rotatividade financeira. O encurtamento da vida de um produto agiliza a rotatividade, é um catalisador. Mas é também um catalisador do uso de matéria prima.
Nada se cria, nada se perde, tudo se transforma. É fato que a água não vai acabar. Mas ela vai ficar mais impura. É fato que os recursos que utilizamos para satisfazer nossos luxos não se perdem. Mas se transformam em substâncias que não dominamos, e que acabam por prejudicar todo o funcionamento do planeta. Lixo é basicamente isso. Devemos ver o planeta como um conjunto, como um ser vivo: se minha perna ficar necrosada, é claro que isso irá afetar o resto do meu corpo e terei de desenvolver outros membros para uma locomoção menos deficiente.
Voltando à parte importante disso tudo, o que observo é que a culpa é de todos, e nasce na nossa natureza de ser como somos. A nossa natureza criou essa necessidade de consumir, que possibilitou o sistema capitalista, que judia da Terra. É claro que há uma retórica em todo esse processo, mas eu foco a causa na unidade, no indivíduo. Somente a mudança das partes menores vai poder desestruturar as maiores. E isso é para tudo. É focado nessa idéia que começou o Mão Amarela. É no deixar de jogar o papelzinho da bala no chão que diminuiremos as enchentes. É no uso de menos produtos descartáveis que reduziremos o consumo. Juntos. Só há força nisso se uma quantidade suficiente de pessoas conscientes se interessarem pela causa. Temos que olhar feio para o amigo que faz do jeito inconseqüente. Dói, vigiar o amigo e discordar das atitudes que ele julga naturais dói, mas dói mais a sua consciência a partir do momento que você tira sua mordaça. Vamos fazer greve de compras! Vamos ignorar os atraentes copos plásticos nas prateleiras! Vamos estremar a nossa chatice para com quem joga papeizinhos na rua! Mas vamos juntos, pois os primeiros passos são sempre os mais difíceis. E juntos não envolve o aspecto de simultaneidade, mas de saber que há mais pessoas em sintonia com você, de saber que seus atos estão coordenados de forma a fazer a diferença.

2007-08-29T19:39:00.001-07:00

Esse é o logo semelhante ao que eu havia imaginado nas etapas iniciais de pensar o blog, e seria o oficial até um amigo me alertar que parecia um fan site dos Simpsons. E parecia mesmo. É sempre bom testar algo com o contraste de opiniões. Ele acabou fazendo o atual logo para mim – deixo as tarefas gráficas para os profissionais, na parte de texto eu me viro. A mão que eu havia utilizado nele era realmente a do Homer, e isso não foi acidental: Simpsons tem tudo a ver com a idéia do Mão Amarela.
Quando ainda havia alguma ilusão no mundo a ponto de se acreditar que o sistema socialista podia ser implementado do modo pretendido, os vermelhos criaram os azuis: os Smurfs. Sim, com aquela música feliz e contagiante e sob o comando do Papai Smurf, eles pregavam indiretamente uma sociedade igualitária próxima dos moldes ideais do socialismo – e se isso fosse realmente possível, seria ótimo.
Pois bem, esse tempo passou, e o capitalismo se provou ser a nossa forma de viver em sociedade. Não sei dizer se ele nos reflete ou se nós refletimos ele; acho que as duas opções estão corretas. Aí entram os amarelos, como uma sátira de tudo o que nos tornamos fazendo parte desse meio. A caricatura é perfeita, escolhendo membros da classe média da nação mais desenvolvida economicamente do mundo, ou seja, pessoas que teoricamente poderiam estar mais conscientes da situação do país e do mundo, e insatisfeitas o suficiente por não estar nadando em grana, mas que agem de forma absolutamente alienada – com exceção da brilhante jovem Lisa.
Mas os criadores assumem automaticamente: os Simpsons têm a as mãos amarelas e não sentem vergonha por isso (como nós, eles não sabem que suas mãos podem ser de outra cor, falta consciência). Não suponho que isso tenha sido planejado, mas aconteceu. Continuarei seguindo pela minha estrada de tijolos amarelos em busca de mais coisas que julgue serem boas para se compartilhar.

Narcisismo

2007-08-22T18:58:00.000-07:00

Duvidam da minha virilidade
Duvidam da minha virgindade
Duvidam de tudo que os preocupa

Põe minha vida em dúvida

Sobre formigas e o que realmente importa

2007-08-15T19:49:00.000-07:00

Um dia qualquer desses de céu cinza e ócio vazando pelo sofá eu me aventurava sem me mexer no maravilhoso mundo da televisão, sem pensar em nada, assim mesmo como deve ser feito. Como é entediante o entretenimento de assistir um único canal comecei a vagar por todos (os abertos) quando numa passagem rápida por um novo desses aí, pelo menos eu acho que é novo porque nunca tinha visto antes, me deparei com uma dessas chamadas que ninguem pára pra prestar atenção (e como se TV fosse feita pra prestar atenção) que dizia: “assistir PlayTV é mergulhar de cabeça no universo do que realmente importa”, ou alguma coisa assim, e depois discorria sobre os assuntos video-game, cinema, quadrinhos e entretenimento em geral fechando com “aperte o Play da sua TV e encare o universo de frente”. Tudo bem, no momento encarei aquilo como algo normal, meio sem graça com umas bagaça meio cinza e laranja, até que era bonito. Mas logo quando eu percebi que já tava começando a babar de ficar na frente daquela tela me veio a dúvida, só que em fragmentos: no que realmente importa – de cabeça? – video-game – mergulhar – quadrinhos – encarar o universo de frente – entretenimento em geral? Nesse momento da história alguma coisa torrou lá dentro do forno e começo a feder. É isso o que realmente importa? Será que aquilo que era encarado como supérfluo a um tempinho atrás subiu de cargo pra se tornar a prioridade das ações, “aquilo que realmente importa!”?
O mais triste foi perceber que o tal slogan do canal de TV começava a se materializar na memória, encarnando em coisas que tinha ouvido ali na esquina ou mesmo da boca de amigos. Pareceu-me que dali do sofá verde podia ver a legião de jovens aficcionados pelo “universo do que realmente importa” repleto dos fantásticos “entretenimentos em geral”, contudo meu espirito pouco sensacionalista não me permitiu imaginar pessoas totalmente aliendas jogando video-game com uma mangueira de soro no braço. É lógico que esses caras ainda não existem (ou será que existem?). O que consegui ver foi o normal, aquilo que todo mundo vê. Cada vez mais o consumismo tomando parte de todos e aquela liberdade de querer ser o que se quer ser tornando-se maior, essa última questão sem dúvida é motivo de glória, mas a livre expressão por outro lado dá margem a um certo egocentrismo, já que se trata da liberdade de um “eu” em relação ao coletivo. E esse egocentrismo por sua vez dá corda ao descaso em relação à sociedade.
Não quero que o povo mude as coisas assim como nossos antepassados o fizeram, os tempos são outros, as coisas mudaram, o jogo que era passatempo pra criança não ficar pulando pra todo lado agora é o que realmente importa. As revoluções já envelheceram na era da informação, já viraram cinzas e estão esperando para renascer, cada geração tem sua revolução, como para cada veneno de cobra existe um soro específico. O problema é que ainda não descobrimos qual é o nosso soro, vivemos a fragmentação de tudo. Antes um festival de música numa dada cidade movimentava um país inteiro, colocando de um lado os que preferiam A Banda de Chico e do outro Disparada de Jair Rodrigues numa competição a altura de uma Copa do Mundo. Hoje, até mesmo maior evento do mundo (não sei se só dos esportes) parece não atingir todos de forma tão intensa. Éramos formigas numa única trilha, agora que cada um foi para o seu lado fica mais difícil carregar algo grande como uma folha maior, um bolo de chocolate ou até mesmo uma nova bandeira.

Autor: Renato Hirata

Esclarecimentos Obscuros

2007-08-08T02:23:00.000-07:00

Ainda nas etapas iniciais de idealização do blog, e a isso eu me refiro inclusive ao presente momento, um conflito se travava dentro de mim, como é natural: divulgar a dúvida é uma proposta bonita; o blog é um bom meio para isso; mas sempre travava no conteúdo que ele teria. Pensei inicialmente em postar minhas poesias, mas as poesias, apesar de carregar grande conteúdo, são densas, e de difícil compreensão – isso sem contar o número restrito de pessoas que realmente gostam de ler poesias. Pensei então em procurar colaboradores para diversificar as postagens, criando um contraste fértil para o nascimento da acariciada dúvida. Aí surgiu um conflito na própria estrutura do blog, através da divergência de opiniões: contei a idéia para minha prima, e ela disse “que legal, quero participar”; legal. Contei então a dificuldade que eu tinha na elaboração do conteúdo adequado, e disse que pretendia escrever sobre coisas mais abrangentes, que não queria me prender nas coisas factuais e contextualizadas demais, e ela disse “peraí Pe, eu acho muito importante falar de coisas atuais” – e realmente é. Eu sou um desinformado semi-alienado de primeira, mas isso não significa que o meu descaso para com o cotidiano deva ser generalizado. Como as particularidades da existência não cabem em minhas palavras, peço ajuda de vocês, leitores, que mandem textos e participem. Que nasça uma unidade na diversidade. Todos os pontos de vista são verdadeiros, mas nenhum compreende plenamente algo. Qualquer ponto de partida para o fim desejado é o ideal. Será que os fins justificam os meios?? Que comecem as dúvidas.

Mão Amarela

2007-08-02T21:11:00.000-07:00

Divulgar a Dúvida

Internautas, surge uma pergunta: por que Mão Amarela? Não é exatamente por causa daquela crendice que diz que quem soltou um pum fica com a mão amarela – mas tem muito a ver. Afinal, todos podem sentir um cheiro meio estranho no ar, ter a impressão de que alguma coisa não está certa, mas todos escondem sua mão amarela, todos amarelam. Sim, é com essa certeza de que todos estamos envolvidos nessa merda que acolhi o peculiar nome “Mão Amarela” como bandeira. Mas essa é a única certeza que pretendo adotar aqui! O resto são dúvidas atrás de dúvidas! Quem tem a mão mais amarela? O que fazer se a situação está preta? Dúvidas! Por isso adotei como mote para esse meio quase livre de expressão “Divulgar a Dúvida”! Porque não há certezas, porque não há resposta sem a pergunta, porque faz tempo que não ouço ninguém perguntar nada e...enfim, há um poema dizendo o porquê. Vivemos em uma “democracia” – do grego, demo, demônio, cratos, poder, poder do demônio – brincadeira – e a dúvida é essencial para ela, abordar os diferentes pontos de vista para poder ser formada uma imagem nítida do objeto em questão.

Quem somos nós? Estudantes, em geral. De cursinho, de comunicação, sim, meros estudantes. Mas se não me falha na memória, na época dos meus pais, as mudanças partiram dos estudantes. E parece que partiram mesmo. A geração da minha irmã se enchia de contestações, enquanto assistia a TV – e olha a ironia, as contestações partiam da TV! Mas o pior ainda está por vir: a minha geração. Não enxergo mudanças, não enxergo contestações, quando muito, dúvidas. Espero estar míope. O computador formatou a minha geração. Não defendo a turma de nossos pais, o que vivemos hoje é resultado das atitudes deles! Mas eles tiveram alguma atitude.

A saída? Partir do zero. Recomeçar. E o começo de tudo está na dúvida, é o ponto onde se origina nossa história. Nossa humanidade nasce na dúvida, no contestar a existência, das coisas e a nossa. Por isso quero divulgar a dúvida, no fundo quero recuperar um pouco da humanidade que a era da informação nos tirou. Para isso é necessário que todos tirem suas mãos amarelas escondidas dos bolsos e acenem, assumam que fazem parte do contexto. A mudança vem de dentro para refletir no que está fora.